据《史记・乐书》记载，春秋时期，卫灵公在去晋国的途中，在濮水边留宿，半夜听到鼓琴声，就让他的宫廷乐师师涓记录下来。到达晋国后，卫灵公在与晋平公把酒言欢之时，卫灵公表示他有新曲要献给晋平公，于是让师涓演奏此曲助兴，还没演奏完，就被晋平公的乐师师旷给制止了。师旷说，这是亡国之音，是纣王的乐师师延所作，武王灭纣的时候，师延投濮水自尽，所以这首曲子一定是在濮水边听到的，谁先听到谁的国家就会走向衰弱。
晋平公不理会师旷的劝阻，一定要听完此曲。接着，晋平公又问师旷有没有比这首曲子更为悲惨的曲子。师旷说：以前黄帝在泰山会和鬼神的时候演奏的一首曲子最为悲惨，但黄帝德高义厚，听这首曲子不会有什么影响，而您的德义浅薄，听这首曲子就会有大难。晋平公不信，强烈要求听这首曲子，师旷无奈只好演奏，一时间风云突变，狂风吹走屋顶的瓦片，暴雨倾盆，人们吓得东躲西藏，晋平公趴到了屋檐下，晋国至此大旱三年。
司马迁（维基百科）
因此，司马迁在记录下这段史料后感慨的说：音乐关乎吉凶，是不可以随便谱写和演奏的。古时候的明君圣王制定音乐并不是为了娱乐，更不是为了放纵自己的欲望，而是为了节制欲望，教化民心，用正音来指导正行。所以，音乐通过动荡血脉、流通精神的作用而使人心归正。@◇
（作者为旅英执业中医师）
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