袁红冰:天祐藏人,自由西藏

——写在达兰萨拉“三•十”抗暴五十二周年纪念日

袁红冰

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【大纪元2011年03月13日讯】“人是追求意义的动物”;英雄史诗则是生命意义的华彩篇章。在这个心灵腐烂于物欲的时代,藏人却用无尽的血泪,书写追求自由的英雄史诗。

二十世纪五十年代末,为反抗中共铁血强权的文化性种族灭绝政策,藏人被迫举行全民大起义;达赖喇嘛尊者引领八万藏人,翻越鹰也飞不过的喜马拉雅,走上悲壮的精神流亡之路。

暴政将那次人民大起义淹没在血泊中;其后的半个世纪间,一百二十万藏人由于中共暴政的政治大迫害和军事屠杀而死去,流传数千年的藏文化受到前所未有的摧残,但是,为了心灵信仰和独特的民族文化之美不被铁血强权灭绝,藏人的反抗从来没有停止过。藏民族的精神流亡之路也踏过重重苦难,一直延续至今。用红血和白骨铺就的流亡之路,是走出中共暴政的政治法律铁牢之路,是通向自由与尊严之路,是走进人类历史的中心之路。

自由是艰难的。然而,为了不作中共暴政的政治奴隶,藏民族承担起属于自由人的全部艰难,并且义无反顾。数千年前,释迦牟尼走下王座,走向荒野,也走进了圣洁的佛学真理。当代,达赖喇嘛尊者抛弃中共暴政给他设置的王座,引领藏人走上流亡之路,同时,也走上了光荣的命运之路——达赖喇嘛尊者开启的流亡之路,使藏民族追求自由的英雄史诗成为人类自由事业的典范。

中共暴政是不自由的根源,也是藏人苦难的根源。十世班禅大师在《七万言》书中曾控诉,血腥屠杀之下,藏区的许多村庄剩下的大部分是妇女、老人和儿童。大师还记叙了一个史实:中共军队对藏人进行群体枪杀之后,把尸体埋进土坑,然后强迫被害者的亲属在土坑上唱歌起舞,以庆祝暴政的胜利。——这样一个天良泯灭的暴政不可能给藏民族以自由。因为,暴政的政治法律制度之内,只有奴役,没有自由。

有人说,中共现在变好了。但这是一个谎言。历史总在变动中;中共也许在很多方面发生了变化。不过,在极权专制的本质上,在对藏人实施文化性种族灭绝的政策上,中共没有任何改变。勇敢自由的藏人仍然在暴政的迫害中承受无尽的苦难。二零零八年三月,全藏区又一次爆发反抗暴政的和平抗议;中共暴政也又一次用屠杀来回答和平抗议。在拉萨街头,一位康巴铁汉昂视阔步,走向军警的枪口——他双臂伸向苍天,仿佛要拥抱太阳;他露出灿烂的欢笑高呼:“我就是你们五十年前杀死的藏人,我复活了,我又回来了!”

军警的枪口喷出火焰,那位康巴铁汉再次被射杀。但是,我相信,这个英勇而壮丽的灵魂还会一次又一次复活,直到西藏自由。

有人试图让人们相信,胡锦涛是对藏人怀有善意的和平主义者。然而,这是又一个谎言。事实上,胡锦涛是踏着藏人的血泪和白骨,才走上中共权力之巅。一九八九年三月,胡锦涛头戴钢盔,手持自动步枪,在拉萨街头直接指挥军警屠杀和平抗议的僧人。上述事实众所周知。另一个仍然被隐藏在专制铁幕后的鲜为人知的罪恶则是,胡锦涛还曾经弑佛。

一九八九年元月,十世班禅大师猝然崩殂。据知情人透露,辞世后,班禅大师怒目瞪天,现大威德金刚状;肤色乌黑,似经火焚;面如紫檀,鼻孔流血,显系被鸩而亡。时任中共西藏书记的胡锦涛,正是谋杀班禅大师的阴谋的主持者。中共之所以决策谋害班禅大师,主要因为班禅大师表达出欢迎达赖喇嘛尊者回到西藏的意愿。对于胡锦涛弑佛的罪恶,我在即将出版的著作《通向苍穹之巅——翻越喜马拉雅》中,第一次作出揭示。

朋友们,在此我愿重述一个已经被历史无数遍论证的真理:自由从来不可能靠专制暴政和独裁者的恩赐实现,人民对暴政的抗争是自由的唯一来源;对于极权专制下的民族,如果放弃了抗争,就等于放弃了一切自由的希望。

不久前突尼斯的茉莉花革命、埃及革命和当前的利比亚革命等,再一次向世界昭示:自由民主是不可阻挡的历史潮流。当前,中国发展到极致的社会矛盾也在预言,一次新的全民抗争运动在未来的几年内必将兴起;造成苏联共产帝国转瞬间烟消云散的全部历史因素,正在中国内部迅速成熟;中共暴政,这个共产极权理论建立的的东方巴士底狱,定将在人民大起义中崩溃;东亚大陆获得自由的那一日终会到来。

朋友们,我们分明已经听到了历史机遇的召唤。但是,历史的机遇只会给有充分准备的人们带来幸运。既然如此,就让我们为能够抓住历史的机遇,而作好一切实际的准备吧。

五十二年前,藏民族实行了在暴政前起义的天赋人权;“三.十”抗暴日作为争取自由的象征被记入历史。半个多世纪以来,藏民族为自由而涌流的灼热的血,可以烧裂西藏高原上每一块岩石;藏民族对自由的热恋,早已感动了苍天和大地。我祈愿:自由西藏,这个有太多的白骨、红血和苦难为之献祭的理想,能够早日实现。

天祐藏人,自由西藏。

2011年3月10日@

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