在繁华都市的水泥丛林里居住久了，似乎连脑袋都硬化了，心灵深处也一片灰暗消沉，难得看到絮飞、花开，甚少听闻虫鸣、鸟叫。季节更迭的意义，只剩下一套又一套的时装。过多的文明，替代了自然。偶尔忙里偷闲的抬头仰望群星，也只是一角黝暗里的一丝微光，有气无力的眨巴几下眼儿。
哪天排除万难往乡郊野外放松一下，心灵突然得到了洗涤，天地一下子变得清新可爱，这时，你会不由自主的羡慕起以前的人们，他们所享有的那份悠闲风采；羡慕起知足自在的田家，他们掌握了最真淳的人生。但，我们能吗？我们只能再回头，重新钻进纷纷扰扰的红尘万象里继续拼搏，为填补那无底的欲望而耗尽一生……。幸好，午夜梦回，你可以从前人留下的史书古籍里，从许多描写渔樵耕读的生活作品中，寻得心灵的淡泊和精神的超越……
张瀚是明朝人，嘉靖十四年进士，长期担任陕西、四川、福建、广东、山西等省的藩镇要员，又先后巡辅陕西，总督漕运及两广军务，成为明代高官，后因得罪张居正，被勒令致仕（退休）。晚年追忆一生见闻、经历，写成《松窗梦语》笔记，内容涉及当时各地风物人情、奇闻异事、名士风骨、大臣气节以及流传的祖德言行等等。
这《松窗梦语》一开篇就是这种“繁华历尽”后，“看透与放下”间，极其“澹定闲适”的“序”，试译成白话分享：
自从我罢官归家后，摒绝俗尘杂事，独处小楼。楹门外有一棵松，移自天目山，虬结的枝干纵横交错，茂密的松针似翠鸟羽毛，郁郁苍苍，四时不改常绿，有承受云露、沐浴豪雨之不畏英姿，并具备凌霜傲雪之威武气节。我日夜与其对坐，目光顾盼与睇睨间，须臾不离它。
偶或静思往昔种种，也不过就四五年前之事而已，一切恍惚如梦，忆记穿梭纷纭，百感交集都成陈迹，倘若说既往全为梦幻，而此时就是暂时醒寤罢了。自今以后，怎知他日若回忆起今朝，恐怕还不如今日之回忆往昔更有味哪！
如今常作梦，梦到喜事则心喜，梦到忧愁则思忧，可醒后遇上生活忧喜事，心境也再次随之忧喜。你怎知作梦时并非意识觉醒时，而意识觉醒时并非作梦呢！
松窗里长昼无尽，随笔记述往事，既可用来自我反省，并且也可以此留给吾之后代子孙。
此时为明万历癸巳年，虎林山人──八十三岁老翁 张瀚识。
看来，这张瀚虽劳苦一生，被迫退休，可最终却享有老年的清福时光，那可是上苍的恩赐哪，也许特意安排他来著书立说才是主要目的呢。
只要看得开、放得下，明白这一遭只不过是“梦里情境”、“迷中红尘”的片段就行了，不要太执著、抓得太紧，随遇而安：透过窗楹与翠松四时相对，倾听因季节变化而有不同乐章的“松涛”以及“山林天籁”；口中吃的是天地、自然的馈赠──生蔬野菓、溪水甘泉；不用冷气、不惧严寒，有自动调节的天然环境；月白风清，移步屋外，枕石安眠或和苍穹私语；烈日当空，避居室内，有竹影穿户、荷香扑鼻或“空山松子落”；不愁无伴，那池鱼、昆虫陪你讴歌；不缺友朋，那松鼠、鸟雀纤巧的身形为你解闷，万物皆有灵啊……。
不用得等周休二日，才能人挤人、车拥车的勉强亲近大自然；不必得怀抱一肚子怨气，穿梭在高速公路的废气中与它共舞。进步并非完美、科技不是万能！找回当初老天给我们人类特殊安排的生活要素──亲近自然、善用自然、回归自然，你就能拥有天地无私的赋予、呵护、庇荫与清福；拥有知足、澹定、宁静和无欲的襟怀！@*
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