几年前就听友人谈过这位古典诗词大师，不论是文学造诣，或者是研究精神，朋友都对她赞誉有加、推崇备至。凑巧的是，这几天报纸副刊连载了她的生活随笔，仔细阅读才发现，大师的一生历经千种困厄伤痛、饱受万般艰难委屈，然而，年近九十的老人家，现今犹孜孜不倦、笔耕不辍。文章写得温润敦厚、情意真挚，是“以无生之觉悟为有生之事业；以悲观之心态过乐观之生活”的最佳写照，已到达了“安于苦难之中”的境界，令人钦佩。
再三推敲，颠沛流离、百转千回数十载，大师何以能够处之泰然、安之若素呢？是文学的滋润与慰藉吧！钟嵘《诗品》中那句“使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗矣”，最足以道尽其中况味，她对古典诗词的挚爱痴迷，已经融进了血液、浸透了灵魂。诗词豢养、涵育、支撑了她，带给她无限的欢愉，她也用一生的深情回馈了它们，她与诗词，真的是彼此相知，互相成全。
千古以来，多少风流人物，不也都是如此吗？他们的穷愁潦倒、时运不济在文学里稀释、转化；而文学也在他们的才情创意中醇厚、丰美。李白、杜甫、苏东坡、曹雪芹……，比比皆是，他们都如同孟子所言：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”几经磨难、千锤百炼的不朽灵魂，在忧患中重生了。而最幸运的是我们这些后生晚辈，有缘在他们与文学相互的激荡、辉映下采撷精华！
此外，艺术也是激发天赋、抚慰困顿的一个奇幻秘境。一生贫病交加、失意多蹇，最后英年早逝、埋骨于荒烟蔓草间的莫札特是最好的注解。恶劣的宫庭音乐环境，常因为所创作的乐曲不合大主教的口味，而受尽羞辱责难，但上帝的计划远非人所能想像，莫札特在这段身心都倍受煎熬的岁月里，培养出坚定的宗教情操及纯熟的音乐深度，创作出数不尽的圣乐经典。
撰写《莫札特传记》的尼梅杰克说：“被莫札特的音乐迷住的人，将无法再从其他音乐家的作品中得到满足。”莫札特的乐迷，陶醉倾倒的不只是他那鬼斧神工、天马行空的优美旋律，更欣羡他性格里拥有的珍贵特质──赤子之心。他曾在给友人的信中写到：“我敬畏、甚至害怕那位全能的掌权者──上帝，但却也深知祂的慈爱无限。我绝不会辜负祂赏赐给我的音乐天分。”于是，他独饮生命的苦杯，却“带给我们上帝的欢笑”！
还有，信仰，更是安身立命的终究依归。“朝闻道，夕死可矣”的从容镇定，义无反顾的献身于追求真理、正道，哪怕在最艰难、最无助的漫漫长夜中，依然努力不懈的勇往直前。英国作家塞缪尔斯‧迈尔斯（Samuel Smiles）在《信仰的力量》中这样描述道：“能够激发一颗灵魂的高贵和伟大，只有虔诚的信仰。”而遭中共迫害却始终不屈不挠的法轮大法修炼者，让世人见证了这一份坚不可摧的非凡意志。十多年来，迫害打压一直没有间断，肉体的折磨、死亡的威胁也从来不曾停止过，然而，他们却那么平静、那么理性，坚守信念、讲清真相，安于苦难之中，这就是信仰的力量。
德国诗人里尔克（Rainer Maria Rilke）说：“如果想要有足够的眼界，必须去过阴影之间，与死者一同进食，分享他们的罂粟。”苦难，也许是人生的低潮，却也是智慧的高峰，当人生面临低潮时，我们只有两个选择──第一个选择，是抱怨抗拒，自暴自弃；第二个选择，是坦然接受，与苦难同行，让苦难化为滋养生命的春泥，让自己得以重生！@*
