如果您有新闻线索或资料给大纪元，请进入安全投稿爆料平台。
-
清朝时，海宁郭去非，他生来就对琴弦的声音情有独衷，在襁褓中听到有人弹奏琵琶，就在母亲的怀中欢喜跃动。少年时学琴之后，几十年中不分寒暑，从早到晚都在弹琴。因此，心境平和，恬淡寡欲，不但没有追求富贵之心，即使面对外界的诱惑和嘲笑都不为所动。人们却视他为痴人，没有人知道他真正的才能。《历代名画记》是唐代张彦远撰写的中国第一部绘画通史，为后世研究中国美术史和传统文化留下了宝贵的史料。过去重门深锁的上水乡应龙廖公家塾（又名显承堂），有186年的历史，被评为一级历史建筑，今年3月12日修葺完工，举行竣工开光礼仪暨例行春祭，首度开放予公众参观。未来祠堂都会定期开放，公众终于有机会一窥这百年祠堂的真容。廖氏第二十传裔孙、显承堂修葺委员会主席廖崇兴接受本报专访，讲述家族百年往事。原来，在显承堂诞生的背后，还有一个鲜为人知的廖氏族人为早逝才子圆梦的感人故事。冥冥中有定数！唐代书生灵魂离体入了冥府，预知三年前程，还阳后果然灵验！书生灵魂离体所见，只预见他此生未来生命之果而未得其因；触发我们深入追索：命运安排的根据为何呢？那么命运不好的，又怎样能改命呢？有意思的是，子游问孝，孔子强调孝以恭敬为本（孝在于内心的敬爱）；子夏问孝，孔子强调的则是外形（容色）的和悦。孔子的这些说法，不是相互矛盾，而是侧重点不同，相互补充的，要贯通理解。杭州人邵艺洲，性情爽直，喜于交游。有一次他在街市上偶然看见一个卖艺乞丐。这乞丐舞弄的刀剑棍棒，各种各样，都能出神入化，绝妙异常。邵艺洲心里明白此人本领高强，不是寻常的乞丐。……后来他们怎样变成了生死之交？“我以前，捉鲍鱼在全个村子是第一名，如果跟塔门老一辈的人说起我的名字都认识，就是最会捉鲍鱼那个！”年届七旬的塔门原居民黎雄（雄哥）回忆童年时光，语气顿时兴奋了起来，“我们没有东西吃，我就下海找吃的，捉鱼、虾啊、蟹啊那些⋯⋯”1950、60年代的塔门岛，千帆竞发，渔获满满，“我们吃不起面包的，是吃鲍鱼、吃海胆长大！”原来那时候的塔门，面包比鲍鱼还矜贵，真是让笔者大开眼界。孔子为学日深。相传孔子与南宫敬叔至周问礼于老聃，问乐于苌弘。孔子在齐闻《韶》乐，如醉如痴，三月不知肉味。孔子学《易》，穷理尽性，知天命之终始。这个时期，鲁国发生内乱，鲁昭公逃往齐国，孔子也到了齐国，受到齐景公的赏识和厚待，但齐景公不能用孔子，齐国的大夫想加害孔子，孔子逃回鲁国。经过这些磨练，孔子对人生、时世都看得清楚了，所以说“四十不惑”。清朝的华亭人汪瑾，五十多岁时在京城仍然布衣不第。秋风吹起，他十分厌倦在外客游，动了思念家乡之情，便乘船南归。在归途他遇上了不寻常的事。阴阳两界人事相通的事给世人展现了善恶终有报的道理。
