传说1517年，可怕的黑死病降临了慕尼黑，人们不敢出门，整个城市死气沉沉。瘟疫过后，最先出现在街头的就是箍桶工匠，他们穿越荒凉冰冷的城区，在木桶上跳出欢快的舞蹈，清新的音乐唤醒了人们，点燃重生的勇气。
来过德国慕尼黑的人多少都对玛琳广场（Marienplatz）时钟有点印象，每天中午12点，市政厅大楼的时钟表演让人引颈观望。时钟共分两层，上面是威廉五世举行婚礼时的马术比赛场景，下面是中世纪大瘟疫过后，慕尼黑首先出来庆祝重生的桶匠舞。
慕尼黑独有桶匠舞 七年方一回
七年方一回的慕尼黑桶匠舞，要求纯洁者才能表演。玛琳广场上的桶匠舞与市政厅大楼报时钟上的桶匠舞相辉映。
桶匠舞（Schäfflertanz）是慕尼黑独有的一种传统民间舞蹈，最初出现在1517年，从1760年开始，有规律的每七年出现一次。通常是从三国王日（1月6日）开始持续到狂欢节星期二（2月21日）结束，为期六周。2012年，桶匠舞重现慕尼黑。
1871年，七年一次的慕尼黑桶匠舞由“慕尼黑箍桶工艺专业协会”（Fachverein der Schäffler Münchens）来举办，该协会是在巴伐利亚国王路德维希二世统治时期建立的。从1886年开始，至今一直沿用当时的旗帜。
过去，每七年的第一支桶匠舞是在巴伐利亚选帝侯或国王面前跳的；如今，第一支桶匠舞是当着州长和市长的面来跳。
表演者包括领舞、小丑、击鼓手和乐队，还有一位穿着标志慕尼黑之子（慕尼黑城市标志）服装的女孩。舞蹈者身穿黑皮鞋、白袜子、黑皮裤和红色外套，带着象征巴伐利亚的蓝白色羽毛绿帽。他们手持绿枝，不断变换着队形，最后领舞者表演技术高超的喝酒动作，而后潇洒地将酒杯往后一抛，由小丑用帽子接住酒杯。舞蹈动作整齐、活泼，传统巴伐利亚音乐也很动听。表演者不断向人们介绍舞蹈的起源和这一传统文化的意义。每次桶匠舞表演，围观者都是里外三层挤得水泄不通。
箍桶匠给慕尼黑带来重生勇气
据传，桶匠舞的来源与中世纪席卷世界的大瘟疫有关，欧洲几次流行黑死病，那时世风日下，道德败坏，这点从《十日谈》中可窥见一斑。瘟疫过后，人们开始反省，重建道德规范。
有记载的桶匠舞是在1702年，到了19世纪，桶匠舞的传说被正式记载。传说1517年，可怕的黑死病也降临了慕尼黑，人们被可怕的、遍布大半个欧洲的瘟疫吓坏了，不敢出门，整个城市死气沉沉。瘟疫过后，最先出现在街头的就是箍桶工匠，他们穿越荒凉冰冷的城区，在木桶上跳出欢快的舞蹈，清新的音乐唤醒了人们，点燃重生的勇气。
但现在也有人持怀疑态度，因为据记载，1517年慕尼黑死亡率并没有特殊变化，也许人们只是吓坏了不敢出门。正因为如此，桶匠舞才更显得重要，是他们用勇气唤醒了慕尼黑的生机。
人们相信跳桶匠舞可抑制瘟疫
至于为什么是每七年一次表演，其原因众说纷纭。有说七是幸运数字，还有说是公爵威廉四世给了桶匠工艺专业协会每七年一次表演桶匠舞的许可。
一种最普遍的说法是，人们认为瘟疫会每七年出现一次，通过表演桶匠舞可以提醒人们重视道德，由此来抑制瘟疫的发生。在慕尼黑市政厅的楼上，一组浮雕也许可以证实这种说法。桶匠们在跳舞，恶龙趴在下面无望地观望，不敢上来。
纯洁者才能参加表演
早先，参加桶匠舞的表演者要求很高，桶匠大师和大师的儿子是不被允许参加表演的。参加表演者必须是未婚、声誉良好、无犯罪纪录和至少在过去的两年内居住在慕尼黑的箍桶匠。
随传统啤酒制造业不断更新，啤酒厂使用越来越多的铝桶和大型容器，箍桶匠这一行业逐渐消失。如今，桶匠舞的存在仅仅是象征慕尼黑酿造业传统手工艺的历史。为使这一传统文化得以延续，参加者的条件也慢慢放宽。到了1963年，已婚者也可以参加了，从1970年开始，一些非箍桶职业的舞蹈者也被招收。今年，在 39名表演者中，只剩下七位是真正的箍桶工匠。
勿忘瘟疫带来的大灾难
沿袭慕尼黑桶匠舞的传统，所有参加组织、表演和乐队的人员都是义务的志愿者，从去年慕尼黑啤酒节过后，他们就开始在一起进行三个月的排练，之后是六周的演出。协会管委会要用一年多的时间，负责服装的制作、音乐伴奏的准备以及其他杂事。所有这些时间，都是他们牺牲了年假和业余时间来完成的。
桶匠舞领队克里斯蒂安．哈尔特（Christian Härtl）、餐馆老板说：“能参加桶匠舞的表演，我们感到非常荣幸。每七年一次的桶匠舞，旨在提醒人们勿忘当年可怕的瘟疫。”
从参加者要求很纯洁的人才够格来看，人们非常重视这一舞蹈和其代表的意义，这当中体现了人们对大瘟疫的反思、对回归传统道德的重视。
－－转自《新纪元》２６４期 http://www.epochweekly.com/b5/266/10498.htm
＊PDF版订阅一年52期美金$10元
