第十五张当票：一万五千元的学生证
我父亲秦裕江先生是个以急公好义而闻名的人，只要朋友有难，他一定二话不说帮忙到底。
因此父亲于民国八十五年过世后，隔了几年我便以他的名字成立了大学奖学金，协助认真念书的年轻人完成学业。
此举除了是希望他热心助人的善举能得以延续之外，其实背后还有个鲜为人知的因缘巧合。
民国八十七年某天早上，我一边吃着早餐，一边翻看报纸，其中有一则新闻吸引了我的目光，上面写着：一位云林的女高中生联考成绩优异，顺利考取台湾大学，却因为家境清寒，没钱缴注册费，只好放弃升学，当地人士纷表惋惜。
当时我把这个消息当作一般的社会新闻看待，并没有特别放在心上。
一个多月后，一位年轻女孩子低着头走进店里，怯生生地问我龙江街该怎么走？
我看这个女孩子的穿着不似时下年轻人花俏，手上拎着一个褪色的行李袋，八成是北上来找亲戚的。我指了指路之后，女孩子点头道谢转身离开了当铺。
没想到没一会儿功夫她又回来了，腼腆地问：“老板，请问当铺能当什么？”我说：“看你有什么值钱的东西啊？”
她说：“我没有值钱的东西，只有一些随身物品。”我说：“这样我就爱莫能助了。”女孩子听完后一脸失望地离开了。
但过了半个小时她又跑回来，并犹豫地问：“老板，你可不可以借我钱？”我说：“我不能平白无故借你钱，好歹要有个抵押品写在当票上。话说回来，你这么年轻，怎么会来当铺借钱呢？”
她说：“其实我今年考上了大学，只是我从小寄养在叔叔家里，叔叔的手头不宽裕，筹不出注册费。原本我已打算放弃升学，可是朋友告诉我台北有许多家教的机会，如果兼几个家教，应该能付注册费。所以我自己上台北来碰碰运气，没想到找了好几个家教都没机会，如果再应征不上，我真的没办法念书了。所以才想问问您，是不是能借我一些钱。”
这番话让我听了心中一阵感慨，我说：“你真是一个认真的孩子，前阵子我在报纸上看到一位云林的女学生处境跟你很像，她考上了台大，但是没钱缴注册费……”
谁知道我才这么一说，这个女孩子就潸然泪下，哽咽地说：“报纸上说的就是我。”
没想到竟让我居然遇上了新闻报导的主角，因为这缘分于是我问她：“注册费需要多少钱？”
她抽抽噎噎地说要一万多。我沉吟了一会儿，于是说：“这笔钱我先帮你出，你再慢慢还我。不过，你注册完之后，要拿学生证给我看。”
语毕我从抽屉拿出一万五递给她，女孩子千谢万谢离开店门。
果然，一个礼拜后，她喜孜孜地拿了台大商学院的学生证和影本给我，证明已经顺利注册。
而且她不但抽到了学校宿舍，还找到一位住在台北的亲戚，愿意供应食宿，基本生活问题已获得解决。
这个女学生没辜负得来不易的就学机会，发愤苦读，并另外利用课余时间兼职家教赚取生活费，也很快地就分次还清了当初借她的一万五。
看到她，我免不了想起自己的求学过程，我在高中二年级便离开了学校，只因为没有机会就读心目中理想的科系。
可是我从没想到会由于经济拮据、想读而不能读的一天。过去我父亲营建生意一帆风顺时，曾帮助过许多学子缴纳学费，如果他遇到这位女同学，肯定也会伸出援手才是。
因此，当女学生拿出学生证给我时，我心里更是感动万分。对她而言，我是她的贵人，但是她何尝不是我的贵人呢？
就因为她的出现才提醒我应该延续父亲的古道热肠，成立奖学金帮助更多有心向学的年轻人。
于是我以父亲的名字成立了“秦裕江先生奖助学金”，从刚开始有三个名额到现在已经增额至十个，其中台湾大学有保障名额，算是感谢那位女同学间接催生了奖学金，而且我也认为有上进心的人应该有更多机会，因为他们将会是未来社会的中流砥柱。
虽然当铺一直给予人不好的印象，甚至“好事不出门、坏事传千里”已经是当铺业的原罪。
但其实这个行业的确帮助了许多人度过了难关，几乎可以说是旧时社会的ATM。
在这世间上，锦上添花的多，但雪中送炭的却少，而当铺就是个救急解困的行业。
例如，当年我为了当铺业法立法工作而四处奔走时，获得某位立法委员大力支持，他说：“以前我念师范学校时，家里遭逢变故，爸爸按月寄给我的生活费突然没着落，我穷得没办法，只好把爸爸给我的手表拿去典当。我永远记得接过当铺老板给我的两百元，我才有办法吃上一顿饭。所以好的当铺真的是救急又救穷，绝非社会大众所误解的吸血行业。”
有许多台面上大企业的老板，以前生意遭逢难关时，或多或少来过我的店里调头寸，被当铺帮忙的人不知凡几。
我见过了这么多的珍奇异宝，也经手过成千上亿的金钱、也跟许多家财万贯的人打过交道，但最后才深刻体验到，有钱的定义不是比存款数字，而是比捐款数目。
一个人有钱可能是因为命好，但是真有钱和假有钱可是天差地远。真正的富人是不计得失地付出。否则再怎么有钱，结果都只有一人得利而已。
你我或许拥有的财富比不上许多人，但是偶而捐点钱不一定需要多有能力，也与收入的多寡无绝对关连，往往是那份心意让人变得有价值。
一张当票的启发
世界上很多悲欢离合并不是发生在另一个世界，而是存在于你我身边，或许你可以选择视而不见，但其实只要一个起心动念，也许对于他人来说就是一场及时雨。
世人多专注于钱财的追逐，但堆积起来的金钱不是富有，有施有舍的才是真正的财富。
当铺简介及释义
一、当铺简介
中国的典当业起源甚早，最迟不晚于南北朝时期。早年的当铺里，负责鉴定估价的人员称为“朝奉”。
由于客人典当的物品来自四面八方，好的朝奉必需广泛地涉猎考古、历史、珠宝、钟表等各方杂学，以及熟知各种江湖骗子作假技巧，才能在极短的时间内正确判断物品价值。
因此，朝奉的眼力是当铺的成败的关键，有经验的朝奉在老板眼中与上宾无异。
至于“朝奉”名称由来有二，一是“朝奉”是古代中国的官职名称，专司发放粮食与薪饷。
此外，古时候的老百姓常上寺庙借钱纾困，有些庙方为了满足其需求，于是设立专门的执事接待民众，此执事亦称为朝奉。
随着时间的演变，渐渐成为当铺掌柜的别称。还有另一说则是因为过去当铺的柜台较高，借款人须双手高举物品，才能将物品交给接待员时，动作犹如“上朝奉圣”，故因此得名。
台湾的典当业可追朔至日据时代，民国三十八年政府迁台，随之迁台的民众为了维持生计，多以随身携带的珠宝、金饰向当铺融资，一时间当铺业生意兴隆，可谓旧时代的ATM。
一九五二年，政府鉴于民营当铺的利息太高，影响借贷者的生计，于是命令各县市政府成立公营当铺，以利民众资金周转，现今的台北市动产质借处即当年的台北市公营当铺。
台湾的当铺为特许行业，非经申请发给营业许可执照者不得营业。立法院已于制定《当铺业法》，全文三十八条。目前政府依法管理当铺业者。
二、当票释义
当票是当铺交易的收据。早期书写当票时不是使用一般的字体，而是根据业内人士专用的“当字谱”，谱中的当铺字书写起来笔走龙蛇，和草书相似，但是每一笔一划都是密码，详细纪录物品的外观、价钱、交易时间，只有当铺从业人员才能清楚辨识。
为何当票要用特殊的密码字记录？主要是因为当铺的行规是认票不认人，即使拿出当票的不是原物主，当铺依然要让其赎回。
为了杜绝不法之徒仿冒当票，造成原物主和当铺的损失，因此当铺朝奉透过外人难辨的当铺字，与赎当的客人简单问答，即可判断赎当人与原物主的关系，以及当票真伪，确保彼此权益。时至今日，当票已改成使用楷书纪录，人人皆可看得懂。
发展至今，随着科技与时代演变，当票已经没有固定的样式，例如大千典精品便是采用卡片式当票。虽然各个当铺的当票各有差异，但还是有一般常见的样式，以下简单说明。@
摘编自 《29张当票：典当不到的人生启发》 麦田出版 提供
