【大纪元2013年05月23日讯】近日，云南丽江一家酒吧斥巨资打造的一尊“欢喜佛”塑像被网友曝光，并在网络上炒的沸沸扬扬。大家众说纷纭，褒贬不一。一位亲眼见过此佛像的游客如是说：“酒吧请来佛像放在舞台上本就让人疑惑，更何况那尊‘欢喜佛’的造型让人想入非非。”她表示：“看到佛像后有些难为情。”而其它一些言词犀利的网友则批评说，此佛像“很黄，很暴力”，并调侃的称其为“艳遇佛”。
也许网友的质疑和批评不无道理。酒吧，作为公众休闲娱乐场所之一，似乎与佛教的一切根本扯不上任何关系，而如今竟然摆上了一尊造型“奇特”且并不能为世人所接受的佛像，实在是让人无法明白其中的牵强附会之意。而这尊佛像究竟是怎样的不堪入目，我们尽可从一位亲眼所见者的描述中得知。他说，这尊“欢喜佛”佛像由男体和女体相合而成，男体盘腿而坐，女体面向男体，双腿张开坐在男体左腿之上。男体和女体四臂相拥，胸部紧贴，赤身裸体作交合状。
如此造像，对于不了解佛教宗派及修行方式的人来说，的确是难以接受的，特别是在众目睽睽的酒吧中，让人觉得难为情实属情理之中。而酒吧的老板却解释说，来丽江旅游的游客以年轻人居多，接受能力非常强。他希望游客在此邂逅美好的爱情故事，所以酒吧才“请”来了“欢喜佛”。言外之意，打造此佛像是为了满足年轻人的求爱之心，迎合年轻人的开放心态。这种差强人意的理解实在是让人嗟叹。且不论人的情爱、色欲离“佛”的境界有多么遥远，二者根本无法混为一谈，“佛”的威严和慈悲也不是用来满足世人的情欲的；就说这“欢喜佛”的真正涵义也根本不是酒吧老板所自以为是的那样。
事实上，“欢喜佛”来自于藏传佛教的密宗法门，是藏教密宗中的一种独特的修炼方法，称为“男女双修”。他的含义绝非世人所想的那样，是一种欲望的体现，
唐朝时期，“男女双修”传入中国之后，正是因为独特的修炼方式与中国几千年来形成的传统道德观发生了碰撞和抵触，因而，那时的汉地皇帝则下令，严禁使用这种修炼方法。至此，中国汉地再也不能出现所谓的“男女双修”。然而，在西藏那个特殊的偏远地区，此修炼方法却保留了下来，并应用于藏传佛教的密宗法门之中。在此法门中，和尚、喇嘛必须通过修炼，心性达到了很高层次之后，才能由师父秘密教授，进行“男女双修”。此时，继续修行的和尚、喇嘛不再存有任何色欲之心，仅意在通过阴阳的相互作用达到修炼的更高层次和境界。因此，这种密宗修炼方法不仅不能用于其他宗教法门，更不能随便示于宗教之外的世俗之人。
由此可见，酒吧老板打造“欢喜佛”造像，欲以此来吸引更多顾客，这种想法本身就与“欢喜佛”的真实含义是背道而驰的。而他这种心理和意图也从另一面折射出当下中国人对“佛”的曲解以及一颗强烈的有求之心。从各地寺庙中络绎不绝的香客，到一掷千金供奉佛像的有钱人，都可以看出当下中国人对金钱、权力、色欲的种种强烈诉求与执着。正因有了这样的需求，才会有一味迎合的供应者。人人都在这种欲望中推波助澜，也都在承受着因亵渎神佛而遭受的痛苦和磨难。拜佛、供佛之人皆是信佛之人，然而，信佛的虔诚并不在于求佛，而在于敬佛；敬佛的根本又在于时刻铭记佛法的内涵。而佛法的内涵则无不在告诫着世人淡泊名利，克制欲望，放下执着，顺其自然才是到达理想彼岸，从痛苦中永远解脱的唯一途径。
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