南田趣石 一只“悠闲鞋”悠游天地足
台湾东岸是石头的故乡，从台东南田到屏东旭海的阿朗壹古道，是台湾目前仅存的一段没有公路的海岸线。短短几公里的阿朗壹古道内海岸型态多变，有悬崖、有沙滩，也有砾滩，名闻遐迩的南田石聚集地南田就在其中。堆垒着南田石的海岸绵延数公里，石垒着石，滚圆滚圆的南田石垒垒一望无际，间或夹带一些未修成沉稳、圆润的尚带棱角的石头。
话说南田石并非孕生于南田，而是从上游别地漂流过来驻留在此——台东县阿塱壹海岸边。经过岁月的隽刻与海潮的洗练，天上人间的交响曲成就了南田石。
走访南田海岸，上吨的、不及寸的石头都可以在这里找到。岁月不经心地留下不少心情纪录，留下了造型石，其中以白石英线条纹心，岁月走过后，图案裸露触目即见。说石无心还有心。
南田石〈悠游〉，石头现出一只“悠闲鞋”的模样，令人会心！南田石啊南田石，躺卧在台东县阿塱壹海岸边，却“具足”本事上天下地悠游天下！
奇石元宝 招财进宝 大年破五富而有德
大年初五这一天，民俗中叫做“破五”，在这一天把穷神、脏神和小人破除掉，准备明日开市大吉。长得像“元宝”的奇石〈金元宝〉、〈招财进宝〉，在这一天正是应景。财富能为善也能为恶，怎样应用，存乎人的一“心”。“金元宝”破穷神、迎财神，富而有德能长能久圆满人生！
大年初五破五，奇石雕刻〈三管齐下〉，把穷神、脏神和小人一齐破除掉，三猴吹管极是应景，妙趣横生。
〈三管齐下〉奇石出于嘉义石硦溪，石硦林场位于阿里山脉下，座落于嘉义县中埔乡的桶头山，石硦溪从这里穿过，溪畔是郁蓊的自然生态森林秘境。石硦溪的上游分别是学仔溪与崎尾溪，在石硦国小北侧汇合成石硦溪。崎尾溪及石硦溪的河床都是垒石而且裸露在空气中，因此长不出青苔来，在这里也造就了一些奇形怪石。
石鱼石肉应年景 敬天敬神心铭十方
过年期间，除了人间的团圆、叙旧，净心地敬天、祭祖、拜神也是民间的重要仪典。祭拜的人家，隆重地准备家禽、家畜，和鱼儿等牺牲上供桌上，表示诚意的心意。这里的一对奇石〈有鱼有肉〉逼真的趣味天成，奇石妙趣正应年景。人间餐桌上的鱼肉再丰富也有时尽，绝妙的一条鱼、奇趣的一块五花肉，不臭不朽，敬天谢神祭祖心意永铭十方。
雕龙奇石 同化宇宙善德迎春纳福
龙，是中华文化的重要组成部分，也是古老中国的图腾。虽然，今日之世，一般的人看不到龙的真身，然而，从远古历史开始，龙与圣人传说传神相随。
从宋朝王安石（1021至1086年）所着〈龙说〉，可以精彩看到“龙之形”与“龙之德”，寓意深远，成为吟龙篇章的旷古名作。他说龙之形变幻莫测：“能合能散，能潜能见，能弱能强，能微能章。”又说龙具有“仁”、“智”之德，知道危险征兆止而安身、知道适当的时机动以利万物，俨然就是圣人美德的象征。
东方的龙，是圣贤帝王的化身，具有神灵神通；龙应万物生存之机，龙也是惩恶扬善的使者。而西方的龙，涵义则大不相同。在《圣经》中将龙视为魔鬼、撒旦、魔兽。在《启示录》里，龙有着七个头十只角，能迷惑人心，使人步入邪道。东方龙是祥瑞、庄严的，而西方龙泽是魔鬼、撒旦的化身。从不同文化的背景去了解、诠释才不会陷入歧路。
东方龙的形像已经深入了人们社会生活中的方方面面。其中在中国文化中的玉玺雕刻当然少不了“龙”的一席之地，而且更是重宝地。玉玺上的龙是帝王之尊的表征，同时传达着尊贵圣者的精神。虽说，神龙宛在，一般人却看不见。龙真的不可见吗？王安石〈龙说〉说，具有龙的美德和龙同类的人可见。进入2012年，传说中的同化宇宙之德之年，善者迎向光明前程，恶者遭受报应。看着神龙玉雕，看着神龙各色各样的图腾与表现，让人随时随地以“龙之德”铭勉自己，以美德迎吉避凶。
本文转自第216期【新纪元周刊】“人间万象”栏目
http://mag.epochtimes.com/gb/288/11065.htm
