得法后 家中纱窗和树木绽现优昙婆罗花

文:Angela Jiang/采采综编 摄影: Angela Jiang
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优昙婆罗花(Udumbara)近年来在韩国、中国大陆、台湾、美加、澳洲、欧洲和其他亚洲各国等世界各地,多处绽放。此花洁白脱俗,世间难得一见,根据佛经记载,“优昙婆罗”(乌昙钵罗、乌昙跋罗、优昙华)为梵语,意为灵瑞花、空起花、起空花。

根据佛经《慧琳音义》卷八载明,“优昙婆罗花为祥瑞灵异之所感,乃天花,为世间所无,若如来下生、金轮王出现世间,以大福德力故,感得此花出现。”

优昙婆罗花开花非常珍稀罕见,佛经中有云三千年才得一遇。人生多不满百,累积几世才能见?在轮回转世中,何时能得人身?即使生生世世当人也可能不得见此仙界奇花。《涅盘经》卷三十二也言:人身难得,如优昙花。可见佛家对优昙花之推崇。

《大般若波罗蜜多经》中有云:“人身无常,富贵如梦,诸根不缺,正信尚难。况值如来得闻妙法,不为稀有如优昙花?”,直陈人身难得、得大法更是珍稀的机缘。六道中真能发菩提心修行的唯有“人”,生在人道,可不是一件非常可贵的福份?!优昙婆罗花在人间三千年一现人间,提醒人这是给自己造福的大好机缘。

干燥天冰点下 优昙婆罗花开 驳斥造假的“草蛉虫卵”说

2013 年9月,北京法轮大法一位弟子刚刚得法,家中的铁丝纱窗上惊现两簇优昙婆罗花。纱窗上无任何土壤和水分。该弟子介绍,9月份的北京并无阴雨天气。另外北京的秋天比较干燥,所以这个植物不可能是霉菌。近距离观看,即可发现花蕊,花瓣。所以更无可能是虫卵。只剩下一种可能,就是优昙婆罗花。

北京一位刚得法的法轮大法弟子家中的铁丝纱窗上绽现两簇优昙婆罗花。(大法弟子)

到了2013年12月,该弟子得法3个月后,惊觉家中树木上也长出了优昙婆罗花。该弟子介绍,12月的北京几乎都是零下10度,此花居然从干枯的树皮上长了出来,且经受住了北京寒冬腊月的西北风。

北京的冬天,一位刚得法的法轮大法弟子家中树上绽现优昙婆罗花。(大法弟子)
北京的冬天,一位刚得法的法轮大法弟子家中树上绽现优昙婆罗花。(大法弟子)

佛教经典中提到优昙婆罗花

优昙婆罗花在许多佛教古经典中均有记载,根据《佛学大辞典》,提到乌昙钵罗、优昙华、乌昙拔罗(Udumbara)的佛教经典包括《法华文句》、《慧琳音义》、《玄应音义》、《慧苑音义》、《法华玄赞》、《法华义疏》、《翻梵语》、《法华经方便品》、《同化城喻品》、《同妙庄严王品》与《南史》等。《翻译名义集》亦说《般泥洹经》中提到该花开时,金轮王出世的过程。佛经有关记载,举数例如下。

《妙法莲华经文句纂要卷二》四上记载:“优昙华者,此言灵瑞。三千年一现,现则金轮王出。”

《佛说四十二章经疏钞卷五》谓“优昙钵。此云灵瑞华。三千年一现,现则金轮王出。举此以喻佛待时出难值遇也。”

《一切经音义》卷八曰:“优昙华。梵语。古译讹略也。梵语正云乌昙跋罗。此云祥瑞灵异之天花也,世间无此花。若如来下生,金轮王出现世间,以大福德力故,感得此花出现。”

《慧琳音义》卷八载明:“优昙婆罗花为祥瑞灵异之所感,乃天花,为世间所无,若如来下生、金轮王出现世间,以大福德力故,感得此花出现。”

《续一切经音义》卷六云:“优昙钵罗。次徒含反。梵语也。旧云优昙。正云乌昙钵罗。此云祥瑞云奇异天花也。世间无此花。若如来下生。金轮出现。以大福德力故,感得此花出现也。”

《大般若波罗蜜多经》中又云:“人身无常,富贵如梦,诸根不缺,正信尚难。况值如来得闻妙法,不为稀有如优昙花?”

优昙婆罗花开 伪说无法乱其真

摧毁人类信仰、沦丧人间道德的中共,利用其宰制的媒体和网路大肆宣传扭曲“优昙婆罗花”在世界各地盛开的真象,“表示其实那根本不是花,只是草蛉产的卵而已”此等以假乱真的言论,充斥各种媒体,甚至辞书百科等等。其实,优昙婆罗花和所谓的“草蛉虫卵”完全是不同的两回事。本文的优昙婆罗花开,驳斥造假的“草蛉虫卵”,就是一个正例。

道在天,伪说无法乱其真,悟在人,得悟大福份也。优昙婆罗花出现人间的记载,早在1997年7月,在韩国京畿道广州市的一寺院中。此后韩国许多寺庙中佛像的座像上、脸上都绽放过优昙婆罗花,甚至和尚的手上也出现了。优昙婆罗花开首先向世人披露的是在韩国,此后,次第在世界各地绽放开来,越开越盛,不管什么材质上都能见,开花时间长短也不一,且能见到连续开了几年还绽放着的。从各地开花所见,优昙婆罗花的绽放是不受人间的时空场所限制的,不需要人间生命所赖以生存的空气、阳光、水,这岂是所谓的“草蛉虫卵”的诬说所能掩盖的真象。

在韩国优昙婆罗花盛开的实况,可参见下方新唐人的节目录像。@ *

http://www.youmaker.com/video/sven-d9d89fdc1717401db4ed2474d6324e4c001.html.优昙婆罗意味着转轮圣王下世.html

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