包拯（999年─1062年）是历史上家喻户晓的清官，但大家可能不知道他的家里还有一位杰出的女性，她就是包拯的长媳崔氏。
话说包拯与妻子董氏生下一子，名叫包繶（1033年─1053年）。宋朝时，科举与荫袭并行，到宋仁宗时，甚至规定长子得荫不受年龄限制，因此，包拯的位居高官，使得长子包繶自幼就受到“荫补”礼遇，小小年纪就获得宋仁宗钦封为“太常寺太祝”。
包繶十九岁娶崔氏为妻，崔氏是当代有名的三朝宰相吕蒙正的外孙女，崔氏知书达礼，不但夫妻相敬如宾，而且悉心侍奉公婆，没有半点骄贵之气。可惜，包繶婚后第二年就因病亡故，留下年幼儿子包文辅。数年之后，刚满五岁的包文辅也因故夭折，崔氏接连失去丈夫与幼子，心情之悲痛非外人所能想像。
但她仍勉力坚强下去，因为她知道公婆也正因失去唯一的儿子和长孙而伤心欲绝，崔氏决定要好好的照顾这两位老人，抚慰他们的丧子之痛。
崔氏虽想陪在公婆身边，但包拯夫妇看她年纪轻轻便要守节一生，于心不忍，所以多次劝她改嫁。但崔氏执意不从，她说：“公公和婆婆失去独子、长孙已经够痛苦了，如果我再离开，岂不是给两位老人更添心酸。再说，公公是全天下所景仰的伟大人物，我可以代替夫君来奉养公婆，其实是感到很心满意足的。”
包拯六十四岁去世，膝下只存年仅五岁的么儿名叫包綖。崔氏一路陪着婆婆，将灵柩送回庐州安葬。丧事刚结束，崔氏的母亲即要她回荆州改嫁，崔氏坚决不肯，她对母亲说：“我已守节十年，如果想改嫁就不会等到今天了。以前我没有离开包家，是为了照顾膝下无子的公婆。现在公公虽然不在，但留下了年幼小叔无人照料，我岂可弃之不顾呢？”
这件事传到庐州知府张田深耳里，张田深很受感动，特别写了一篇〈节妇传〉上禀朝廷，皇上传旨封崔氏为“寿安县君”，以示嘉许。
董氏去世后，崔氏把她与包拯合葬在一起。此后，崔氏继续在包家恪守她为人媳妇的职责，她一人独力扶养包綖，待其长成，安排包綖的婚姻。先娶庐州知府张田的女儿为妻，张氏不幸早逝，只好再让包綖娶文彦博宰相的女儿为妻，总算把包綖的成家大事稳定下来。后来，又派人到开封将包綖生母孙氏接来一家团聚。崔氏对待包綖就如同自己的儿子，而包綖也把崔氏当作自己的亲生母亲一样看待，崔氏的美德在当时社会上享有极高的评价，“长嫂如母”的说法便是由此传开来。
崔氏不仅侍奉公婆至孝、认真照顾包家的后代，甚至她还注意到家族中无依无靠的人，例如：她把无父无母的侄子包永年收养下来，视如己出，直到他长大成人。
宋哲宗绍圣元年，崔氏过世，享年六十二岁。
宋哲宗曾下旨加封崔氏为永嘉郡君，并在包家的门口为崔氏建“节妇台”，以突显崔氏享有皇上表彰的殊荣。嘉奖诏书还是由当时大文学家苏轼所撰，收录在《东坡全集‧故枢密副使包拯男繶妻崔氏封永嘉郡君制》。崔氏的荣耀似乎到此已经到顶了…
还没完呢，崔氏还有一件足以跟公公媲美、流传千古的事，那就是《宋史》为崔氏立了传。公公和儿媳，同时被写进正史的，在中国历史上真的是少之又少，崔氏有这么一位廉洁刚正的公公──包拯给她当了一个最佳的品德榜样，而她以亲身实践，尽心尽力在家族的经营与照顾上，终于赢得了《宋史》里给她的一席之地，也使包拯和崔氏这对翁媳同入正史成为美谈。@*
