一年容易又中秋。《周礼》中有“中秋”一词的记载。《礼记．祭法》中记载：“日月星辰，民所瞻仰也”，“夜明，祭月也”的记载。到了唐代更重视这种祭月的风俗，《唐书太宗记》有纪录“八月十五中秋节”，中秋节在唐代成为固定的节日。中秋节的习俗在中国民间形成一个传统的活动，也影响了对盛唐文化非常崇尚的日本，以及紧邻神州大陆的韩国。
日本中秋 祭月谢丰收
珍崇唐文化的日本也有秋天祭月庆丰收、赏月吟诗的习俗，从唐朝时就已经传入日本宫廷。
日本古代的贵族，在中秋夜泛舟临流赏月赋诗也成为一种时尚，一个盛会，后来连民间也仿效起来。川流中摇曳的月影、杯光中月亮的投影都成了捕捉心灵的瞬间。想此时，李白的“举杯邀明月，对影成三人”跃然波间花丛。日本著名的《竹取物语》物语故事便以中秋为背景，写一个仙子般传奇女子升天的故事。
中秋在日本叫“十五夜”，这是从中国传去的称法，另外还有月见（赏月）、名月、“中秋的名月”、“芋名月”等等的称呼，表现了来自古代的文化传承，也展现了社会生活的风土民俗。中秋时节，也是稻荷农作丰收的时期，农业社会的日本人就在这时候举行丰收祭。小芋头（里芋）在中秋时节丰收了，中秋“芋名月”的称呼就是这种表示。
在日本江户时代（1603年～1868年），盛行在“十五夜”拜月谢丰收。人们在住屋看得到月亮的地方，如檐下或窗边，给神供上15个“月见团子”，即赏月丸子（“丸子”用米作的白色团子，跟汤圆的圆子一样，但不入汤）和秋季盛产的农作物，如芋头、栗子、毛豆等等，并装饰上芒草。
中秋时节芒草满山满野正是茂盛，传说艾草可以驱魔避邪；15个“月见团子”则是“十五夜”的表征，团子圆圆的造型就是月圆的象征。江户时代当时的丸子比现在常见的大得多，有六至十公分大，成为小朋友们重要的秋节寄托。
琉球宫古岛的孩子在中秋十五夜组成小舞狮团，连同奏乐挨家挨户去拜访，讨喜钱，一家大约可以要到100日圆（约1美元）的零用钱。
江户独特赏月 “十五夜”共“十三夜”
“十五夜”之外，在日本也有独特的赏月习惯，叫做“十三夜”，又叫作“豆名月”、“栗名月”，这是在黄历9月13日这一天赏月和祭拜。一般说这一夜的月亮是“十五夜”之后最美。如果赏了八月“十五夜”的月亮，也要把握住“十三夜”的月亮，成双成对表吉祥。“十三夜”和“十五夜”祭拜月亮的习俗是一样的。
琉球的“中秋之宴”
明治维新以后，日本政府废除黄历，中秋及其他从中国传来的节日亦因此衰落。现在的日本各地大多没有庆中秋的习俗了，只在冲绳县（琉球）留下较多的中秋文化活动。在每年9至10月，琉球全岛都举办各种举世闻名的盛大庆典，包括冲绳全岛EISA太鼓舞庆典，以及9月中旬首里城公园的“中秋之宴”。
今年的“中秋之宴”将在2014年9月21日举办，再现古代为招待中国皇帝的使者“册封使”而举办的册封七宴，上演古典舞蹈与大型组舞，同时举办国王与王妃的选举大会。
韩国中秋节 祭祖扫墓
韩国受到中国文化的影响也很深，中秋、端午和过年并称三大传统节日，而且以中秋节最盛大。中秋节在韩国是国定节日放假3天，为人子女者能否回家拜见双亲，成为是否孝顺的重要衡量尺度。
因此，中秋期间韩国人赶回家乡大团圆，涌现返乡潮流，是人人关心的“民族大移动”时分。中秋这一天韩国人不论身在何处，即使再忙也都要赶回去与家人团聚，所有商业活动大都会停止 。
中秋节在韩国也叫“秋夕”，祭祀祖先是韩国中秋节的主题曲，更像中国的“清明节”，又有“感恩节”的说法。
从中秋节的前一天起，很多妇女就开始准备供桌。供桌的食物很讲究，一直传承古训，如水果的个数必须取阳数（如必须是一、三、五个等）、几种蔬菜必须素炒、必须具备的供品种类等。摆放供桌时，为表示尊重祖先，不可以直接端食物，而是必须用托盘托起食物，送到供桌上。
中秋节当天早要早起，男女老少们都换上新衣服，摆好供桌，举行祭祀，依次磕头、敬酒、献食，追思父母及祖上的恩德。接着去扫墓，在祖先的墓地前磕头、敬酒、献食，并除去祖坟周围的杂草。
中秋节在韩国各景点热闹非凡，各种传统民俗活动纷纷登场。如：景福宫等各大古宫举行传统民俗游戏，韩国民俗村、国立民俗博物馆等地，也会举行各种与中秋有关的民俗活动，也有制作中秋“松饼”的民俗体验活动。
今天，一些大型游乐场也上演韩国传统舞蹈、传统民俗游戏表演等节目，能够让人回味、体验往昔的中秋庆典好时光。
日本、韩国和中国大陆邻近，浸润了古老中国优良的中秋文化。敬天、感恩、孝道等这些好的文化内涵在彼土绵延流长，传承了下来，中秋节临大地，海上升明月，天涯共此时。＠*
责任编辑：吴雨洁
