北京的故宫是明清两朝皇帝统治天下的宫殿。一般来说，改朝换代后，新帝王都会更换京都，可是清朝的皇帝却依然沿用前朝的宫殿，可见，这故宫的风水一定是非常之好了。
故宫中有一殿，名为太和殿，是皇帝举行大典、检阅八旗兵将的地方，是故宫中地位最尊崇的宫殿。走在阅兵场上，踏着几百年前的青砖，回味着当年的隆重典礼，让人禁不住生起怀古之念。
远望太和殿，汉白玉石基上是三层汉白玉围栏，围栏之高，让广场上的人看不到大殿的正门，不由得对殿内的帝王生起敬仰之心， 仿佛看见当年在广场上“手把芙蓉朝玉京”的天下朝臣。
未登台阶，就看到太和殿如此之宽，如巨山横压在石基之上。待到登上三层围栏，来到大殿门前，一种从未有过的开阔冲荡胸怀，仰头看天，竟觉与天如此之近。想到当年九五之尊的皇帝在此君临天下的气象，突然明白什么叫做“以德配天”。
太和殿大气恢弘，震慑四方的气势足以使任何人敬而远之，而能够享受如此雄伟宫殿的人物，必定是天下第一福德的人才能够承受。按照宗教的说法，其福德智慧必须是人间极品，否则，就会折损自己的福寿。
如此看来，清朝初期的几位皇帝必定是这样的人才能得享太平，而那些福薄的帝王不是早夭就是命短，至于末代皇帝竟被赶出紫禁城，也许就是福德不够之故吧！
古代的皇帝往往称自己为寡人，是一种谦辞，意思就是寡德之人。虽然身为皇帝，福德是人间极品，但皇帝也不敢托大，称自己是德少的人，这也是带有敬天的意味，也体现了古人“以德配天”的思想。
即有皇帝之福德才有统治天下的权柄，所以皇帝也称天子，上天的孩子，代天行道治理天下，这样天上和人间才有了联系的纽带，这纽带就是皇帝。
传统文化中认为福德大的人往往最能体味上苍的心思，他做的事一定会给天下人带来好处。所以，历史上一些杰出的帝王往往能够感天动地与神通灵。上古的三皇五帝如此，周穆王、汉武帝亦如此，都有神仙下凡，与帝王交流的传说。
而作恶之人往往最易败坏天理，贻害苍生，那些违逆天意的帝王，如夏桀与商纣都给国家带来灾难，其本人亦遭天惩。历史运用他的智慧用无数的王侯将相、贩夫走卒，给世人验证了一个真理︰顺天者昌，逆天者亡。
也许，当我们面临天灾人祸的时候，真应该好好反省自己的作为是在顺天还是在逆天。
当我们遇到困难时，经常会喊“老天爷啊，快救救我吧！”可是现在的无神论又让我们怀疑老天爷的存在，所以对于老天爷的期望就成了可望而不可及的梦想，向老天爷的求救又成了一句空话。
看到故宫，想起当年的皇帝，深切的感到神离我们并不远。中国拥有五千年的文明，其敬天敬神的理念其实就是一种与神交流的方式。
——转载自正见网
责任编辑：吴雨洁
