大紀元

拒色守正 重德善报

作者:智真
2019-04-0119:56 中港台时间|04-0415:21 更新
人气 2915

现代人往往认为只要自己努力学习、工作,就可以有远大的前程,甚至可以改变命运,这是无神论者普遍被灌输的思想。

虽然古人也说“学而优则仕”,向上进取是人应该做的。然而一个人是否可以金榜题名、科举高中,除了文章写得好不好,往往更看重一个人的德行如何,甚至还有其祖先的善行回报等。

《太上感应篇》中记载,在明朝时有个叫郁从周的人,本是天纵英才,一生命运应该是仕途畅顺,荣华富贵,得以善终。但却因他恃才傲物、言语刻薄,不仅被除去功名,更害得子孙沦为乞丐。所以,德行才是一个人幸福与否的最终原因。

那麽对于贪色好欲的淫邪之人,上天又是如何安排他的前程呢?据《文昌帝君阴骘文》的记载,帝君曾说:“贪好色欲、行为不正之人,污损自己善良本性和名节,违逆天理,是要受惩罚的。苍天降福恩泽,只有洁身好德、守身如玉之人才可得到。我在春秋两季的考场上,每每临时削去或赐予某人功名。凡是被我临时削去功名禄位的,多是该生贪欲败德、逾矩败节造成的,以致终生潦倒,一世浑沌。而有人却因一念之善得了福报。”

下面就来讲两个因果报应的例子︰

做欺心之事 被除状元名

南宋时江州有一秀才叫潘遇,其父潘朗曾做过长沙太守,辞官退隐在家。潘遇已中过省元,欲辞别父亲往临安会试。那晚,其父梦见鼓乐旗彩,送一状元匾额进门,匾上正是潘遇的名字,早起告诉儿子,潘遇非常高兴,以为必高中无疑。一路高歌畅饮,心情愉悦。

不久到了临安,找到一个小旅店投宿。店主迎上来问道:“相公可姓潘么?”潘遇道:“正是。您如何知道?”店主说:“夜里梦见土地公说‘今科状元姓潘,明日午时到此,你可小心迎接!’相公正应其梦。若不嫌寒舍简慢,就在此下榻如何?”

潘遇道:“若果有此事,房价自当加倍奉送。”当即令家人搬运行李到此停宿。店主人有个女儿,听得父亲说其梦兆,知潘遇有状元之分,对其颇有好感。潘遇见女子年轻貌美,就将金戒指二枚、玉簪一只,让童子送给此女,恳求幽会。

此女欣然领受,解腰间绣囊回赠,并约定当父亲出外时,亲赴书斋。一连数日没有机会,直至考完试后,店主人设宴款待住店举子,饮至更深,店主大醉。潘遇刚想就寝,忽闻轻轻叩门之声,开了一看,正是店主之女,二人就做下苟且之事。

潘遇还约定,成名之后,会娶其为侧室。

那一晚,父亲潘朗在家再次梦见像原来一样的鼓乐旗彩,可是状元匾额却过其门而去。潘朗梦中喊道:“此乃我家旗匾。”送匾者答道:“非是!”潘朗追出去看,果然是又一个名字了。

送匾者道:“今科状元原是汝子潘遇,因做了欺心之事,天帝命削去前程,另换一人也!”潘朗惊醒,将信将疑。不久天亮了,潘朗看了榜文,状元果是梦中所迎匾上的姓名,儿子落第了。

待潘遇归来问他:“你做下什么亏心事?”潘遇抵赖不过只得实说。父子叹息不已。过了一段时间,潘遇挂念那位店主之女,遣人持金帛去下聘,可是她却已婚配他人了!心中甚是懊悔。后来连考多次不中,最后郁郁而终。

王阳明父亲的因果故事

另外一则,讲的是明朝思想家、教育家王阳明的父亲王华的一段因果故事。

王华年轻时曾经在一有钱人家教书,由于他人品佳、学问好,那位富翁非常欣赏他的才学。富翁有许多婢女妻妾,可惜膝下无子。

有天夜里,富翁的一位年轻的妾来到王华的寝室,王华拒绝了她,那位女子拿出一张纸说:“这是主人的意思!”只见纸上写着‘欲求人间子’”,王华立即提起笔,在旁边写上“恐惊天上神”,拒不接纳那位女子,第二天王华就辞职离开富翁家了。

后来,那位富翁请道士修醮祈福。道士跪拜呈奏章时,伏在地面上很久没起来。富翁奇怪,询问原因,道士说:“刚才我送奏章至南天门,正遇上天上众神在迎接状元榜,所以过了很久才能通过啊!”

富翁问:“状元是谁呢?”道士答道:“不知姓名,但是状元郎的马前有旗二面,旗上书一联:‘欲求人间子,恐惊天上神’。”

不久,王华果然状元及第,后官至吏部尚书,娶妻郑氏,夫唱妇随。王阳明出生时,他的祖母曾梦见屋上仙乐齐鸣,旗幡招展,一群仙人驾着祥云送一小孩儿来家,并听到一天神高叫:“贵人来也”,随后仙人们驾起彩云而去。

他的祖母忽然惊醒并听到啼哭声,这时侍女报,郑夫人产下一子,即王阳明。王阳明一生致力于办学扬善,其功名学问,古今推崇。

他还留下了许多格言,如:“所以为圣者,在纯乎天理,而不在才力也。故虽凡人,而肯为学,使此心纯乎天理,则亦可为圣人”、“天地虽大,但有一念向善,心存良知,虽凡夫俗子,皆可为圣贤”。父子二人行事,皆从“良知”而来,被后人传为佳话。

可见,只因王华做了这桩阴骘,后来功名显达;潘遇本应中状元,但因与店主之女做了非礼之事,彻底改变了命运。这不是令人万分警醒的吗?

夫妻之缘乃天定之人伦,古人重伦理名节,对非分的两性关系看的非常之重。伤天理、损良心、败德丧行、祸乱常道之事,足以伤阴德、削损其人的前程。其实这是神给人制定的规范,并不会因为现代社会风气如何而有所改变。

古人云:“湛湛青天不可欺,未曾起意神先知”。现代人往往抱怨人生不如意,世事艰难,然而自己是否按照人的规范而为了呢?这真是值得大家好好深思的问题。#

──转载自明慧网

责任编辑:李梅

相关文章

渭水垂钓的姜子牙(上)
银波千顷照神州(下)
从敦煌石窟看信仰与文化(1)
念起业成 果报殊异
重义孝顺 感恶迁善
渭水垂钓的姜子牙(下)
不记人过 雅量宽宏
张九龄“治国必辨忠奸”
从敦煌石窟看信仰与文化(2)
背弃誓言招祸 诚心忏悔消灾
宽恕可得人心
姚好问知善不为
三过家门而不入 一心治水救民灾
从敦煌石窟看信仰与文化(3)
诸葛亮论“治国之道 务在举贤”
两个新娘的奇缘
神人授书
中国第一个“和尚皇帝” 梁武帝萧衍
行善积阴德 大忍消巨祸
相由心生
瞬间即逝的美丽
太算计的人 都是很不幸的人 宽容反而更幸福
墨子
文化与信仰
李橚的“习医规格”
不信神佛的韦氏子一家
荐才举贤 以德为先
围棋和修养
以德施政 任人唯贤
命由天定 福祸自召
梅树藏银
古人的婚姻观(1)信
神奇的因果故事:二百两、二十两
善恶一念间
疯僧扫秦
古人的婚姻观(2)缘
意外之财 不可妄取
改过宜勇 迁善宜速
《三国演义》--一个“义”字贯千古
荡浊扬正气 乾坤美名传
古人的婚姻观(3)夫妻缘分的由来
人算怎如天算 莫为名利所驱(1)
积财不积德 到头一场空
知识分子的道德和气节
道与术
境界美
古人的婚姻观(4)夫妻相处恩义在先
人算怎如天算 莫为名利所驱(2)
误信两种师字辈 带来生死剧痛
藏字石 来自上天的语言
古代贤臣稷、契的故事(上)
人算怎如天算 莫为名利所驱(3)
古代诗人的修炼故事:刘禹锡
周处自新 从善如流
古代贤臣稷、契的故事(下)
人算怎如天算 莫为名利所驱(4)
安史之乱与神猴的发现
一言兴邦 一言丧邦
古代诗人的修炼故事:白居易
县官智断民妇案
如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台

留言

  • 大纪元保留删除恶意留言的权利,包括低俗、误导或攻击信仰等内容
本网站图文內容归大纪元所有, 任何单位及个人未经许可,不得擅自转载使用。
Copyright© 2000 - 2026 The Epoch TimesAssociation Inc.All Rights Reserved.