中国古代音乐

笛仙 无名老翁

作者:朱月明
font print 人气: 12
【字号】    
   标签: tags: ,

洞庭商客吕乡筠,常用洞庭的鱼虾贩江西杂货,可获取十分之一利润,利润外还有剩余就资助贫穷的亲友,再有剩余的就救助穷人,而自己从来不积蓄存钱。

吕乡筠擅长吹笛,每遇到好山水,没有不驾舟游赏、吹笛而去。

一次,在一个中春月夜,吕乡筠船泊在君山旁摆一樽酒独饮。饮一杯吹笛数曲,忽然看见烟波浩淼中有一渔舟驶来。渔舟渐渐驶近,见一鬓眉花白的老翁驾着一条渔船,举止行为不同凡人。
吕乡筠放下笛子站起来迎了过去,老翁将渔舟系在吕乡筠船上,走过船来。

寒暄后老翁说:“听你的笛声嘹亮,曲调不一般,我过来看看。”吕乡筠没说什么。又饮了几杯酒老翁又说:“我少时!学过吹笛,可以让我教教你吗?”

吕乡筠平素对求教好学的体会很深,站起参拜老翁说:“愿作你的关门弟子。”老翁于是从怀袖里取出三管笛子。一管大如双臂合抱,第二管如常人用的一般大,第三管小如细笔管。吕乡筠又一次下拜,请老渔翁吹一曲听听。

老渔翁说:“最大的那管不能吹它,中间的那管也不能吹。老汉我可以用最小的这管为你吹一曲,但不知道能否吹到终了?”

吕乡筠说:“我想听听您说的不可以吹的那管。”

老翁说:“最大的那管原本在天上,是为天上的诸位天帝、元君和上元夫人们,伴奏上天的神乐而吹。假如在人世间吹它,就会人消地隐、日月无光,五星失位,山峦崩塌,余下的后果我就不说了吧。

第二管笛是给诸位洞府仙人、蓬莱、射姑诸仙岛、仙山上的方士,和昆仑山西瑶池王母娘娘合仙乐而吹。假若在人间吹它,就会石飞沙走、翔鸟坠地、走兽脑裂、五星内错,稚幼的生命都会被震死,人众没有路可走,余下的后果我就不说了。

最小的这管,是老汉我与朋友同辈可以娱乐,世上万物、众生都可以听。但是一旦吹起来,他们都会不安分的,是否可以吹完一曲还不好说。”

老翁说完后,抽出最细的那管笛子吹了三声,湖上刮起了大风,波浪激荡,鱼鳖喷跳,吕乡筠和童仆们惊慌恐惧。吹了五声六声,君山上的鸟兽嘶鸣吼叫,天上的月亮昏暗无光,湖上的各种舟船摇荡,船上的人惊慌失措。

老翁于是不吹了,连连饮酒数杯,吟诗一首:“湖中老人读黄老,手援紫藟坐翠草。春至不知湖水深,日暮忘却巴陵道。”吟完又喝了数杯酒,对吕乡筠说:“明年秋天,与君还在此处相聚。”说完于是摇着渔舟离去,渐渐隐没于湖波深处。

到了第二年秋天,吕乡筠十旬就在君山旁等候老渔翁,然而始终没有再见到他。

这位仙翁不知因何爽约,也许是吕乡筠就这么大的福分,再大就无福消受了吧!

(出《博异志》)

——转载自正见网

责任编辑:王书林

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
related article
  • 中晚期和中华民国时期的疆域
  • 正史记载,北宋的太祖皇帝有很多德政,开创了繁荣的北宋王朝。
  • 现在世界上音乐学院的声乐教育,基本上教的是传统欧洲声乐技术,尤其是以意大利声乐技术为主体的美声唱法。而在中国古代,有比这种美声唱法更好的声乐技术。
  • 六讲 中国的传统节日
  • 六月的午后,柏油马路被晒得发软,外卖小哥的电动车从你身边呼啸而过,卷起一阵热浪。你跑进便利店买冰美式,手机推送跳出来:“今日高温预警,请减少外出”。
  • 罗马斗兽场(Colosseum)又名罗马竞技场,是古罗马文明的象征,位于意大利罗马市中心,建于公元72—82年间。它由弗拉维王朝的君主们建造,是世界上最大的圆形剧场,可容纳5万至8万名观众,即使在今日依然展示了古罗马高超的建筑技巧。
  • 明 杜堇《仕女图卷》(局部),上海博物馆藏。(公有领域)
    语言这东西,大抵是随了世道的。哲学家维特根斯坦曾有云:“语言之界限,即世界之界限。”此语若移治于今日之神州,读来竟有一股彻骨的悲凉。盖因在我们这块泥金泼墨的土地上,文字不仅是世界的投影,更是权力的祭坛。且看那“小姐”二字,百年前是何等气象,今日又是何等光景?
  • 伯牛这么有德行,不应有此疾,而今乃有之,是乃天之所命也。孔子连说两遍“斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!”哀伤惋惜之情,今日读来仍宛如眼前。可见其痛惜之甚。
  • 中国水仙的原种为唐代从意大利引进,在中国经上千年的选育而成为世界水仙花中独树一帜的佳品,为中国十大传统名花之一。从宋代起,水仙花在中国便走上了一条独立发展的道路,无数文人雅士又为它赋予了更多的人文气质和精神象征,甚至连它的名字也成为了“中国水仙花”。在中西方,诗人的笔下水仙花有哪些象征呢?有哪些故事?
评论