三武一宗灭佛遭惊天果报 贵为帝王难逃厄运

周慧心
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【大纪元2015年07月15日讯】(大纪元记者周慧心综合报导)神州华夏是神传的文化,对神佛的敬仰贯穿着整个五千年的历史。纵观中华历史上仁德之君,无不敬天顺道,对修炼人也非常敬重;老百姓普遍信奉神佛,相信天理,遵守神给人定下的生存准则,相信因果。而那些谤佛的人都没有善果,历史上记载的最有名的就是三武一宗灭佛造成的灾难,不仅百姓受苦,灭佛者也都遭到果报。

中国历史上有道明君,敬仰神佛,惠泽八方,使万民安康,文化发达,天下归顺,四海景仰。如汉文帝、唐太宗、康熙分别开创了“文景之治”、“贞观之治”、“康乾盛世”流芳百世。

而中国历史上也出现了不敬佛的帝王,如北魏太武帝、北周武帝、唐武宗、后周世宗,他们都在壮年暴毙,虽情节各异,但结局却惊人的雷同。“以古为鉴,可知兴替”,历史总是在重复中警示后人:敬神者得善福、谤佛者遭恶报。

北魏太武帝拓跋焘

南北朝时期,北魏太武帝拓跋焘(音:涛,鲜卑族)亲率铁骑踏平四国,一统北方。当时佛法广传,很多人出家修行。他438年下诏,令50岁以下僧侣还俗,以解决兵源;444年,又以佛法搞“迷信活动”为由,下诏驱逐僧侣。446年,在重臣崔浩的进言下,发出了最严厉的灭佛诏:击破焚烧佛像及佛经,拆毁寺院,活埋僧侣。

当时,北魏道士寇谦之劝崔浩不要这么做,并告诉他:“你以后会被杀,而且还会遭到灭门之祸。”但是崔浩不听劝。

四年之后,崔浩因编写北魏国史,犯了太武帝的忌讳,被太武帝杀死并灭族。在行刑前,崔浩被装载在一辆没有遮盖的车上,官吏还叫十个人向他口里撒尿。这样走了几里路之后,崔浩不堪困苦,大声号叫哀求。他生前一共受了鞭笞、杖刑、徒刑、流放及死刑等五种刑,这是古来被判死刑者从未受过的羞辱。而且清河崔氏无远近以及范阳卢氏、太原郭氏、河东柳氏等崔浩的姻亲,都全被处死,满门灭尽。

两年后,如日中天的太武帝,被宦官杀死,年仅45岁。他两个儿子(太子和恭宗)也相继死于宦官之手。

452年文成帝继位后,立即挽回祖父的错误,再兴佛法,云冈石窟就是他下诏建造的。从此国泰民安,为以后的魏孝文帝中兴打下了基础。

北周武帝宇文邕

南北朝时,北周和北齐佛教很盛行。北周武帝宇文邕(音:拥,鲜卑族)神勇英武,32岁亲征北齐,34岁统一了北方。北周武帝宇文邕当政后,下诏令:“断佛、道二教,经像悉毁,罢沙门(僧尼)道士,并令还民。”诏令所到之处,佛像被融化,经书被焚烧,佛塔被破坏,寺庙变成俗家住宅,僧尼全部还俗为民。公元577年,周武帝灭北齐后,又把废除佛教的诏令发布到北齐境内,下令在原齐国境内灭佛,寺庙全都销毁。次年6月北伐突厥,大军齐至,武帝身染恶疾,遍体糜烂而死,时年36岁。

公元581年杨坚废北周,建隋朝,隋朝在完成了天下统一的大业后,承继南北朝时的兴佛、礼佛、敬佛举措,重新大举宏扬佛法,让自周武帝灭佛后处于低潮的佛教重新兴盛起来,并在唐代进入了一个盛传的黄金时代。

隋朝开皇十一年,大府寺丞赵文昌忽然暴死,唯独心上稍微温暖。家人不敢入殓,之后又活了。说:“我当初死时,有人领我到了阎罗王的住处。阎王问我:‘你一生来,作了什么福事?’答道:家里贫穷,无有能力可以建立功德。只有每日勤念佛经。阎王听了这些话,合掌低头,赞扬说:‘很好’。阎王就派人领我回家。命令让我从南门出去。

“到了门口,看见武帝在门侧的房内,被锁着三重钳锁。他叫我道:‘你是我本国的人,暂时来到这里,我要和你说话。’我立即拜见。武帝说:‘你认识我吗?’我告诉他:‘我过去当过陛下的侍卫。’武帝便说:‘你既是我过去的臣子,现在回家,替我向隋皇帝说明,我许多罪过都能辩解明白,唯独灭佛法的罪重,不能够赦免,望隋帝给我建立小小的功德。希望通过这些善事保钓,使我能够离开地狱。’我接受嘱托而走。等到走出南门,看见一个大粪坑中,有一个人的头发浮在上面,便问引路的人,答道:这是秦国大将白起,被囚禁在这里,罪恶未了。”文昌到家后才复活,就把这些事奏于皇上杨坚。杨坚便命令天下的人按人丁出钱为周武帝做法事超度。设立三日的大祭,并记录下了这些事,写入《隋史》之中。

唐武宗李炎

唐武宗李炎信仰道教,26岁时登基。会昌五年八月(845年),开始大毁佛寺,诏书明令拆除寺庙4600余所,小寺院4万余所,佛经大量被焚,佛像烧熔铸钱,强令26万多僧尼还俗,古印度和日本和尚也不能幸免。

《传神录》中记述,唐武宗李炎在位年间,在长安城的北边有座古坟,高十余丈,方圆数十围,相传是周穆王的陵墓。于唐武宗会昌六年,正月十五日,有个私塾先生在夜间经过陵下,偶然听到在树林中城隍大神与两个看墓守陵小吏的对话。城隍说:“最近唐武宗李炎破坏神圣的佛法,砸毁佛像,肆意杀戮僧人犯下滔天大罪,天神震怒,下令夺去他仅剩的十二年寿命。非但如此,还要在人间让他承受难忍的病痛之苦,从而让世人感受到诽谤神佛、残害佛门徒众的报应。然后再把他打到地狱,受各种酷刑,遍受无边的煎熬痛苦。”

果然没过两天,长安城里就贴出招医皇榜,悬重赏招名医给唐武宗治怪病。但没到二十天,就接到新皇帝颁发的圣旨,让举国臣民戴孝,为唐武宗哀悼发丧,死时年仅32岁。后来从给唐武宗治病的大夫口里得知,唐武宗得的怪病十分怕人,几乎是头大如斗,浑身长满恶疮,溃烂腥臭无比,眼球痛的突出,口舌流血,疼痛难忍,日夜哀嚎不止。医药难治,真是生不如死。

继位的皇太叔李忱(音:陈,宣宗),登基后的头一件大事就是下诏,全面恢复寺院僧尼,从此天下修复废庙的斧斤之声,不绝于耳。宣宗在位13年,励精图治,民富国兴,承平安定,史称“大中之治”。

后周世宗柴荣

柴荣继位的第二年,955年五月,下诏大毁佛寺。境内佛法寺庙,除了有皇帝题字的可保留外,每县只留一寺,其它尽毁。全国共拆庙30360所,毁佛像铸钱,近百万僧尼被逼还俗。

镇州大悲寺有一尊铜制大观音菩萨极为灵验,去砸佛像的人都折断手腕而死,无人敢再动。柴荣亲自用大斧子砍毁菩萨胸部。

《佛法金汤编》卷第十一记载了宋太祖赵匡胤与麻衣和尚的一段对话。赵匡胤看到周世宗柴荣禁佛,把菩萨铜像铸造为钱,便密访麻衣和尚。赵匡胤问麻衣:“古代帝王毁灭佛法,与大周相比结果都怎样?”麻衣说:“北魏太武帝拓跋焘灭佛,拆除寺庙,焚烧佛经,捣毁佛像,坑杀僧尼,七年后被宦官宗爱谋杀,其父子都不得好死。北周武帝宇文邕毁佛寺经籍,强迫僧尼还俗,不久便身患恶疾,全身糜烂,死时年仅36岁。不到三年,国家也灭亡了。唐武宗李炎毁天下寺庙,灭佛当年就因服食丹药过量中毒而亡,死时年仅32岁,而后黄巢又起兵反唐。”赵匡胤说:“国家长期混乱,百姓厌倦战争。毁佛法不是国家的福啊,该怎么办?”麻衣说:“已显现白气预兆,过不了多久,就有圣明的皇帝出现。圣明的皇帝兴起则佛法也随之兴旺,而且传世无穷。请您好好记住我的话。”

果然不出麻衣和尚所言,周世宗柴荣4年后,突然发病,胸生恶疮。不久,胸疮溃烂而死。后周也很快被赵匡胤所灭。赵匡胤做了宋朝皇帝后,谨记麻衣和尚的嘱咐,兴修寺庙,赏赐寺院田地,大力弘扬佛法,国家安定繁荣,佛法也随之兴盛。

这四个皇帝不相信神佛的存在,不相信有因果报应。可是,无论你是相信还是不相信,神佛都是存在的。神佛主宰着一切,在决定着一切。那么,毁佛、灭佛,杀害相信佛的信徒,都是罪业深重的,都是要有报应的。即使贵为帝王,也难逃或身死或国灭的下场。

责任编辑:林妍

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