天理报应与因果报应之区别
天理~是天地之间，在人生存活动当中，所引起公认设定的天律公理，每个人都应共同遵循的定律道理，有不遵循、违背天理者，天能主持公道，善恶报应分明。
因果~是一个事件和第二个事件之间的关系，第一个事件就是产生因，后一事件被认为是前一事件的结果，所谓因果报应就是讨报、有讨债或报恩。
所以因果报应尚可还，不会债留子孙，是针对有恩或有怨及其共业者讨报或还恩；而天理报应是违背天理法则所产生的冤怨，是没得还，且会债留子孙，报应在子孙身上。
善恶报应分明~作善善报、作恶恶报，作善能积德、作恶必定败德，作善作恶之间，没有功过相抵，不能相互抵销，一定必需要为自己所作所为；是好是坏，付出作恶代价或获得作善功德，依照作善作恶行为的时间流程来报应。
天理报应的情形有多种，但为要者，首推握有刑法裁判权或行政裁罚权的官爷们，这一世给你当职官位，就要你依法秉公仲裁，来为民除害为民申冤，做有益社会民众之事，并不是要你滥用职权，以自由心证来当作借口、不依法律规定做处置，而以自己的意思，或是错认是作功德或是作绩效或是便宜行事或是图利他人，来作出违背法理的判决仲裁或裁罚者；因为是利用国家所付予的公权力来办事，不依公正立场以事证来查明真相，却以私自的心意来扭曲事由，作出违背事实不公的裁量，百姓因无力反抗，仅能被迫承认且接受无理裁判，如此这般就是违背天理，不仅要受到天理的报应外，还必需要背负因受到不公平、不对等的冤及枉之判决或裁罚，所产生的冤、怨、恨气而诅咒的因果报应；暨一些恃着言论自由之名义，为达本身自己所持之目的（不论政治或名声），而散布违背真理的言论，来哗众取宠煽惑群众，亦是有违天理，即所谓的天理难容。
今世既为人，作事就应遵循天理而行，万不可违背，否则今生如没现世报，来世定会受报应或会债留子孙，由子孙来承担现今所作违背公理的报应；真的有因缘果报，这世既然来了就少缺德、多积德，修来世。＠＃
责任编辑：王愉悦
