晋朝时期，汝阴郡（今安徽阜阳市境内）鸿寿亭有一名精通《易》ト的老百姓隗炤。他临终时在一块木板上写了字，交给他的发妻说：“我死后，家乡会发生严重的饥荒。到那时，你切记一定要想方设法守住祖屋，千万别给变卖了。再往后五年的春天，会有皇上委派的诏命使者，来到这鸿寿亭停宿。使者姓龚，他欠了我的钱，你就用这块木板当作信物向他索取钱财，你们的生活就能好过起来，千万别违背了我的这些遗言啊！”
隗炤死后，他家里果然十分贫困，他妻子几次想卖掉房产，但每次想起丈夫的遗言，就打消了卖房的念头，想尽办法挺了下来。终于到了那年预测的日期，果然有一个姓龚的朝廷使者到鸿寿亭中停宿。隗炤的妻子就把那块板给了龚使者，向他讨债。
龚使者拿着那块板细看了许久，却不知道原委，就说：“我这个人向来俭朴，从来不欠人家的钱，夫人怎么能说我欠债呢？”
隗炤的妻子说：“我丈夫临终的时候，亲手写了这块板，是他吩咐我这样做的，我一个妇道人家不敢乱说呵。”
龚使者沉思着，过了好长时间才想出点头绪，于是就叫人拿来蓍草为此事占了个卦。卦占好后，他拍着手不停地赞叹道：“好啊，隗炤！可真有一套啊，你不暴露自己的聪明才智，隐蔽起自己的形踪，因而没有人能知道你，你真可以说是一个明察通达、洞悉吉凶祸福的人啊！”
于是他就告诉隗炤的妻子说：“我没欠你丈夫的钱财。你那贤明的丈夫本来手头上就有不少钱财，因为他知道自己死后你们会遭到短时间的困顿，所以他把钱财藏起来，等待太平的日子来了之后再揭晓。他不告诉妻子儿女的原因，是担心你们把钱财用完后，要过贫困的日子会更加艰难，所以让你们先撑过一段艰难时期，以后会更珍惜。他早知道我精通《易经》，所以写了这块板来寄托他的遗嘱。他留下的钱财有五百斤，用青色的瓷瓶装着，用铜盘盖着，埋在堂屋东头，离墙有一丈远，在地下九尺多深处。”隗炤的妻子回去挖掘，果然得到了钱财，一切都与龚使者占卜的情形一样。
从上面的例子可以看出，中国古代的术数，真的是博大精深。文中这位隗炤先生，虽然不是以占卜为业，但从易卜中，能预知在自己死后五年，会有一姓龚的，也善于易卜的人到来，于是藉他来为妻子揭开自己留下的遗产。
其实在清朝和民国时期，也有不少命理学家，在命学著作中，通过自己的八字来预测自己的人生，亦应验无比，与上面此例有同工异曲之妙。现举生于乾隆时期的任铁樵先生为例，看他在《滴天髓阐微》中是怎样评论自己的八字的。
任铁樵（1773年～1840年），为清朝八字命理学家，对八字命理著作《滴天髓》一书加以详细的举例注疏。他所疏的《滴天髓》刊印出版，一时洛阳纸贵。他所结交的官宦、大商贾之人，很多在注释中都有呈现，对近代命理界的研究发展起到极大的作用。
任铁樵先生在《滴天髓阐微》一书中评述自己的八字，道：
火长夏天，旺之极矣，戊癸合而化火，不但不能助杀（不能帮助壬水，壬水为日主丙火的七杀），抑且化火为劫（戊癸合化火），反助阳刃猖狂。巳中庚金，无从引助。壬水虽通根身库，总之无金滋助，清枯之象，兼之运走四十载木火，生助劫刃之地，所以上不能继父志以成名，下不能守田园而创业，骨肉六亲，直同画饼，半生事业，亦似浮云。至卯运，壬水绝地，阳刃逢生（卯木生午火，午火为日主丙火的阳刃），遭骨肉之变，以致倾家荡产。
犹忆未学命时，请人推算，一味虚褒，以为名利自如，后竟一毫不验。岂不痛哉！且予赋性偏拙，喜诚实不喜虚浮，无谄态，多傲慢，交游往来，每落落难合，所凛凛者，吾祖吾父，忠厚之训，不敢失坠耳。先严逝后，家业凋零，潜心学命，为糊口之计。夫六尺之躯，非无远图之志，徒以末技见哂，自思命运不济，无益于事，所以涸辙之鲋，仅邀升斗之水。限于地，困于时，嗟乎！莫非命也？顺受其正云尔！
初学命理的人，或者是不懂命理的读者，对上面的论述，看不懂不要紧，现在用简单的语言，将自己放进这个八字中，去考察一下，就知道是怎么一回事了。
八字命理以出生日的日干（即天干）代表自己，任铁樵先生出生日的日干为丙火，所以属丙火命。生在夏天五月午火当旺之时，太阳高照，炎热无比。而且地支中见到两个午火，一个巳火。午火是日主丙火的阳刃，巳火是日主丙火的禄旺之地，这两个火都是丙火日主在十二个地支中最强旺的根。
火气这么重怎么办？就像在一个人在夏天，热到满头大汗，这时最喜欢见到有水，但夏天火旺水涸，有水还需见有金来发水之源，因为金能生水，所以金和水就是此命此时最重要的喜用神。现放眼看回八字，天干有壬水、癸水透出，有两个水来制火，似乎不错。但戊土在癸水的一旁，戊癸可以合化火，因为此命地支有三个火，又生在夏天火旺之时，所以“戊癸合化火”（命学中一原则）。也就是说癸水本来为喜用，现被戊土合化变为火，化喜为忌，助纣为虐。
最后只剩下壬水为用神，但壬水自坐辰土，辰土为湿土，以土为本气，水为余气，犹如沼泽之地。也就是说，用来救火的壬水，取自于沼泽，从沼泽中抽水，可见水源有限。又命中缺金来生水，可见用神不力。加上前面说过，戊癸相合，合而化火，水化为火，配合不佳，这就是此命最大的弱点，亦是造成任铁樵先生自述的命运不佳的原因了。
可能有懂命理的读者说，此命火旺、火多，以戊土透为用神，火生土泄火气。但夏天火炎土燥，地支三火再去生戊土，加上戊癸合化火，火土过于燥烈，大地龟裂，缺乏生机，万物不长，多主刑克，亦不会是好命。所以此命主要还是以金、水为喜用神。金、水不力，一壬水难敌六火（地支午火、午火、巳火 ，天干丙火、戊癸合化火）杯水车薪，才是造成此命命运不济的原因。
此命喜金、水，忌木、火、燥土。而刚好从早年开始就是走四十年木、火运（忌运），所以任先生有“上不能继父志以成名，下不能守田园而创业，骨肉六亲，直同画饼，半生事业，亦似浮云”之叹。期间走卯木运时，命中用神壬水去生卯木（水生木），水更泄气（壬水绝地）；卯木又可生午火（木生火），助纣为虐（阳刃逢生），所以“遭骨肉之变，以致倾家荡产”。
当然，命运不好，不等于精神贫乏、低下；相反，命运不好，只是与尘世间的名利无缘，反而会激励一个人向精神方面来发展（任铁樵先生“先严逝后，家业凋零，潜心学命”），故而能在命学上成功一番事业，得以流传天下。假如任铁樵先生一生命运顺利，能做到二三品大官，家财万贯，说不定在命学上就少了一位有成就的人。
历朝、历代，二三品大官的人多得是，相信现在没有多少人能够记得他们的名字，但任铁樵先生凭着《滴天髓阐微》一书，在命理学史上留下不朽之名，这也是贫穷的历练结果。@*#
资料来源：《晋书》、《滴天髓阐微》
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责任编辑：古容
