【大纪元2021年06月28日讯】（Jeff Minick撰文／大纪元记者云川编译）“责任始于梦想中”是爱尔兰诗人叶芝（W. B. Yeats）的诗集《责任》的序言，后来成为德尔莫‧施瓦茨（Delmore Schwartz，美国诗人和短篇小说家）最著名短篇小说的标题。
这句名言也可以作为乔丹‧彼得森（Jordan Peterson，加拿大心理学教授，临床心理师，YouTube名人，作家）的两本畅销书《人生的12条规则：混乱的解药》（12 Rules for Life: An Antidote to Chaos，以下简称《12条规则》）和《超越秩序：12条更多的人生规则》（Beyond Order: 12 More Rules For Life）的主题思想。
彼得森的两本书都是融合了哲学、文学和个人轶事的自助指南，为他赢得了大量的读者。彼得森曾由于服用大量的处方药而几乎死于非命。但在此前，他是一位颇受欢迎的演说家，他在美国乃至世界各地的演讲厅和礼堂里发言时座无虚席，他的YouTube视频也吸引了数百万的粉丝。
那么，我们不仅要问，究竟是什么原因让彼得森这么受欢迎？是什么吸引了这么多粉丝？他和他的观点为什么这么受欢迎，尤其是在年轻的男性中？
关键词就是责任。
在给《12条规则》所写的前言中，诺曼‧道奇博士（Dr. Norman Doidge，精神病学家和精神分析师）一针见血地写道：“为什么不称这本书为‘指南’，一个比‘规则’更轻松、更友好且不那么死板的词汇呢？
“因为这些确确实实是规则。其中最重要的一条是你必须对自己的生活负责。毋庸置疑。”
完全正确。
传统时代和方式
在葛底斯堡（Gettysburg）的皮克特大冲锋（Pickett’s Charge）失败之后，罗伯特‧李（Robert E. Lee，美国南北战争期间南方联盟军将领）骑马到战场去迎接撤退的联盟军，并对他们说，“这都是我的错。”
尽管这种说法不一定完全正确，因为许多人批评李的下属朗斯特里特将军（Gen. Longstreet）当天的作战不利，但李仍然承担了战败的全部责任。敢于担当重大责任是伟大领袖的标志。
半个世纪前，或许更早些时候，绝大多数美国人能够履行个人责任。他们精心照顾家人，对工作尽职尽责。大多数人让孩子在家里分担些家务，鼓励年长点的孩子找暑期工作，并要求孩子在学校好好读书。当成年人办砸了事情，品行端正的那些人会主动承担错误。
当今时代和方式
自那之后，这种个人责任的概念似乎慢慢消失了。在每天的头条新闻中，在身边的人群中，我们能感觉到这种变化。我们创造了一种受害者文化，例如，辍学或无法胜任工作的人不会责怪自己，而是把矛头指向别人：例如不称职的老师，或者严厉的主管等。有的时候他们也会怪罪于家庭教养、缺乏资源，甚至是种族问题。
最近一些事态的发展促进了这种受害者地位的提升，最主要的就是我们异乎寻常地，并且不断地强调种族问题。
目前在公司、大学、学校和政府里盛行的这种“种族批判理论”（Critical Race Theory, CRT）鼓励女性和少数族裔将自己视为压迫制度的受害者。如果我们静下来想想这种理论正在对年轻人灌输什么，我们会感到震惊。告诉一个15岁的女孩她是受害者有什么好处吗？我们真的想教育出这样的公民，让他们一直坚信有某种不可逆转的力量正在阻碍他们取得成就吗？
我们的政府也削弱了我们的责任感。在过去的半个世纪里，政治家和官僚们建立了一个“保姆式国家”，推出的计划都是帮助穷人、流浪汉和单身妈妈等。然而，这些善意往往助长了依赖心理，而不是真正地帮助人们重新自立。
我们的治疗文化也让一些公民摆脱了责任感。尽管为有需要的人提供治疗是有益的，但真正的危害是，这些人在接受咨询时会将自己的过错归咎于父母，而不是主动承担责任并寻求自我改善。
最后，当今的道德相对主义也削弱了问责制。当我们宣称自己是道德仲裁者的时候，当我们将相对主义的范围无限扩大时——“我的真理不是你的真理”，“萝卜白菜，各有所爱”，“只要我不伤害别人，我想干什么就干什么”，而这些都是几乎不可能的——我们的文化肯定会崩溃，因为它无法承受这么多不同的原则和标准的重压。
正如彼得森在《12条规则》中所写的那样，“也许如果我们生活得体，我们能够认识到自己的脆弱性和死亡的不可避免，而不是怀有那种先有怨恨，然后是嫉妒，最后想要复仇和毁灭的委屈的受害者心态。”
指南
彼得森所说的“如果我们生活得体”，意思是做一个负责任的人，通过遵守基本的道德规范，克服人生中的常规考验。
纵观整个历史，无论男女都在寻找通向幸福和安康的途径。
圣经中提出了十诫；马可‧奥勒留（Marcus Aurelius，古罗马皇帝）在斯多葛哲学学派（Stoicism，古希腊和罗马帝国思想流派，以伦理学为重心，强调神、自然和人为一体）中找到了答案；年轻的班杰明‧富兰克林（Benjamin Franklin）设计了关于美好生活的13项美德清单。仅上个世纪有数百名像乔丹‧彼得森一样的作家，他们都撰写了提升自我的书籍，为读者提供了改善生活的哲学和实践方法。
几乎所有这些导师都强调自我控制，克服各种恶习，并拥有良好的品行。他们中的许多人都提出了相同的建议和规则：了解并实践美德，在尽可能的情况下帮助邻居，努力工作养家糊口，先把自己的生活安排得井然有序，再去考虑改变世界。所谓先修身齐家，然后治国平天下。还有就是当自己未能达到标准时不要怪罪他人。
教育孩子
我们能够传授给下一代的最珍贵礼物就是对掌握自己生活的能力。我们可以从小就教他们这一课，给他们读故事，比如《小红母鸡》（The Little Red Hen，美国寓言故事，教孩子们努力工作和个人主动性），默瑟‧迈耶（Mercer Mayer）的《我刚刚忘记了》（“I just Forgot”，教育孩子有责任感的儿童读物）或伊索寓言（Aesop）《蚂蚁和蚱蜢》（The Ant and the Grasshopper）。
随着他们年龄的增长，我们可以给他们讲解历史上的英雄人物，他们完成的各项任务，做出的各种艰难的决定，并承担最后的结果。我们过去有很多的伟人都会勇敢地承担责任，这些都可以用哈里‧杜鲁门（Harry Truman）总统办公桌上的一个标语来概括：“推卸责任到此为止。”
家务活是另一个让孩子成长的理想工具。就像从文学和历史中学到的，我们可以从小就培养孩子的一些理念比如分担家务、保持卧室整洁以及完成力所能及的小差事。
我家对面的4岁女孩每天晚上帮妈妈摆餐桌，她非常享受给妈妈打下手的感觉，甚至还要求多做些家务活。我认识的再大一点的孩子经常帮家里扫雪、铲草并看护弟弟妹妹。这些事情有助于培养他们的责任感，为长大在外面做暑假工，将来能够独立生活以及照顾自己打下基础。
学校教育也同样担任重要的角色。认真写好作业并按时交给老师，这就是一个学生成熟的表现。如果一个十年级学生把作业忘在家里就会因迟交而被扣分。那这种情况下，家长是应该把作业送到学校里，还是让她的孩子承担后果并从中吸取教训呢？
尽职尽责
每天，甚至每时每刻，都是让我们建立和加强责任感和义务感的机会。婚后我们有责任爱护和照顾配偶，即使在外面工作不顺利，或者在家里小孩子斗嘴而闹得不可开交。如果有了孩子，我们要尽父母最大的责任，培养他们体贴和善良的品格，在逆境中保持坚强，在需要的时候不惧怕说实话等等。
在家庭之外，我们最大的责任源自于这句黄金法则：“己所不欲，勿施于人”。这句古老的格言适用于任何场合，从给老板工作，到有礼貌地对待便利店的店员。就是这么简单。
通过早期的培训和不断的实践，我们不再把责任当作是肩头的重担，而是成为我们自然的本性。我们永远无法完全摆脱对个人职责承诺的束缚，但我们可以让自己更加强大，更轻松地承担责任。
另一则好消息是：我们教导责任越广，承担责任越多，我们就可以让周围的世界变得越美好。
作者简介：
杰夫‧米尼克（Jeff Minick）有四个子女，孙辈也越来越多。20年来，他在北卡罗来纳州阿什维尔（Asheville）的家庭教育学生研习班教授历史、文学和拉丁语。他出版了两部小说《阿曼达‧贝尔》（Amanda Bell”）和《他们翼上的尘埃》（Dust on Their Wings），以及两部纪实文学作品《边走边学》（Learning as I Go和《电影成就人》（Movies Make the Man）。如今，他在弗吉尼亚州的Front Royal小镇生活和写作，请关注他的博客JeffMinick.com。
原文：Rules for Life: The Key Is Personal Responsibility刊登于英文《大纪元时报》。
责任编辑：韩玉 #◇
