《锁麟囊》是我最喜欢的京剧之一，剧中描述富家小姐薛湘灵在出嫁当天遇暴雨，为了避雨，花轿暂停在一个叫做春秋亭的亭子避雨。同时，巧遇也在同一天出嫁、同在春秋亭下避雨的新娘赵守贞。在花轿中的薛湘灵听到邻轿的新娘发出的哭泣声。经询问后才知道那新娘因为贫困，没有嫁妆陪嫁而哭泣。善良的薛湘灵便将父母送给自己寓意生子的锁麟囊赠送给赵守贞，让赵守贞得以顺利出嫁。故事最后，薛湘灵逢难巧遇赵守贞，赵守贞得知薛湘灵的身份后知恩图报的故事。
乍听之下这个故事是个讲述传统背景下知恩图报的故事，但是故事中还提出了一个让人警醒的想法，引人深思：
薛湘灵在花轿中要求仆人将锁麟囊赠送给赵守贞时，那名仆人见锁麟囊珍贵，因此想劝退薛湘灵，推托说锁麟囊是父母祝福薛湘灵来日能早日为夫家诞下麟儿的礼物，建议薛湘灵留下锁麟囊，来日方能诞下麟儿。对应仆人的说词，薛湘灵提出自己的见解，戏曲中仅用四句话简单阐明了薛湘灵的核心理念：
“这都是神话凭空造，错把珠玉当富豪。麟儿哪有神送到，积德才生玉树苗。”
光看这四句，一般人恐会误解成“破迷信、废封建”。但要真正理解这四句话，需要从戏曲整体来看，薛湘灵认为只有增进自己的品德、多行善事才能获得上天垂怜，诞下麟儿；只有从自身根本上出发才是正道。对于陪嫁品锁麟囊，毕竟是身外之物，不应执著。我们从反面想看看：如果薛湘灵真的听从仆人的建议，留下了锁麟囊。若她来日诞下麟儿，难道须全都归功于当初留下的锁麟囊吗？锁麟囊又岂能与一个人的品德相比？二者之间的价值差异何止千里。这些道理，薛湘灵自然明白，无奈身边的仆人却误以为依靠锁麟囊才能生下麟儿，难怪薛湘灵会觉得这种道理荒诞无稽，如同凭空捏造。
每每看到这段时，我总想起近年来，市面上、直播平台的玉石商总以各种玉石拥有各自不同效能为噱头进行贩售。例如：紫水晶让人思绪清晰、粉晶让人人缘变好、黄水晶给人带来财运……舌灿莲花的销售话术下，让观赏的人似乎真的相信买了这些玉石就等于买了这些“附加效益”，于是，乐此不疲地掏出钱包购买这些玉石。
古代，君子总喜欢佩戴玉石。现代人购买玉石除了上述“附加效益”外，多少也有些附会风雅的意味。其实古人爱玉，并非只因为其外在美好，而是重其内涵，以玉作为品德的象征，以佩玉在身，时刻提醒修养自己成为一个品格高贵的君子。若用薛湘灵的观点看这件事情：君子之所以能成为君子是因为自身具有美好的德性，并非完全依赖玉石的作用。因此若将重点放在玉石会带来什么样的效益，而忽视对自身的要求，那就是本末倒置了。试问：假使君子若没了玉石，难道就不是君子吗？
言简意深，大乐必易。综观《锁麟囊》全剧，虽然背景在古代，很多场景在放在现代也诸多不合时宜。但是同样的迷思却不难在现代生活中一再发现，深具警惕意味，更烘托出“积德才生玉树苗”的核心理念，这也是我喜爱《锁麟囊》的原因。简单的道理，却是代代人都受用。@
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