看《龙文鞭影》学典故：烈裔刻虎 温峤燃犀
《龙文鞭影》是一部明清时代学者修编的历史典故启蒙读物。内容涉及天文地理、政治军事、文学艺术、医卜星相、帝王将相、才子佳人，无所不有；时间跨度上至三皇五帝，下至唐宋。
全书将典故按照诗韵分类编排（详见《龙文鞭影》序言），四字一句，共1030句，每句描述一个或两个人物的故事。
“龙文”是汉朝西域的一种宝马，这种良马看到鞭影就会疾驰，“龙文鞭影”比喻在这本书的指导下，毋需鞭策，学习也会事半功倍，像龙文宝马一样一日千里。
【原文】
liè yì kè hǔ ，wēn qiáo rán xī 。
烈裔刻虎，温峤燃犀。
ㄌㄧㄝˋㄧˋㄎㄜˋㄏㄨˇ，ㄨㄣ ㄑㄧㄠˊㄖㄢˊㄒㄧ。
烈裔刻虎，温峤燃犀。
【注释】
（1）烈裔：秦始皇时代骞霄国人，善于雕刻、绘画，所刻画的动物栩栩如生，如画上眼睛就会成真。
（2）温峤：字太（泰）真，东晋大臣，太原祁县（今属山西）人。晋明帝时任中书令，平定王敦之乱，封建宁县开国公。晋成帝时出任江州刺史，平定苏峻之乱后，拜骠骑将军，封始安郡公。
（3）犀：草食性动物，外形像牛，四肢粗大，皮粗厚而多皱纹，鼻上有角，可做武器，也可入药。通称“犀牛”。
【语译】
烈裔雕刻的玉虎，被点上眼睛就跑走了；温峤燃烧犀角，照见江水中有奇形怪状的水族。
【人物故事】
烈裔
据《拾遗记‧卷四‧秦始皇》，秦始皇元年，骞霄国献给秦始皇一位善于刻玉和绘画的工匠，名字叫做裔。他雕刻玉石成各种兽类的形状，连毛发都像真的一样，在玉雕胸前都刻上日期做记录。他所画的龙凤好似就要飞起，都不能点上眼睛，说点了眼睛必定飞走。秦始皇说：“刻画的形像，哪能飞走呢！”让裔用浓漆帮两只玉虎各点上一只眼睛，过了十天玉虎就丢失了，不知去了哪里。后来有山野之人说：“看见两只白虎，都少了一只眼睛，相伴而行，毛色相似，和平常所见的老虎不同。”到了第二年，西方边疆进献了两只白虎，各缺一眼。秦始皇打开栅栏视察，怀疑是先前所丢失的玉虎，就刺杀了白虎，检视白虎胸前，果然是始皇元年所刻的玉虎。
温峤
据《晋书‧温峤传》，温峤在江州刺使任内，施行仁政，任用德才兼备者。后来奉命平定苏峻之乱，回师到了牛渚矶（采石矶），此处水深不可测知，世称江水下有很多怪物，温峤就点燃犀角去照亮江水。一会儿，看见水族来灭火，水族奇形怪状，有的乘坐马车、穿着红衣。温峤夜里梦见有人对他说：“我们和你阴阳两隔，道路各不相同，为何想要照见我们呢？”表示非常厌恶之意。温峤先前有牙病，因拔除牙齿因而中风，到镇上不到十天就死了，当时他四十二岁。温峤忠义为国，先后平定王敦、苏峻之乱，两次救晋室于危难。在江州期间，仁政爱民，选拔贤能，江州百姓知道他去世的消息，莫不相顾而泣。
【说明】
秦始皇时代有位刻虎点睛就会跑走的烈裔，之后南朝梁也有位画龙点睛就会飞走的张僧繇。据唐代张彦远《历代名画记》，张僧繇在金陵安乐寺的墙壁画了四条龙，都不画眼睛，他说点了眼睛就会飞去。人们认为他所言荒诞，坚持请他为两条龙点上眼睛，一会儿雷电击破墙壁，两条龙腾空飞上天，另外两条没画眼睛的龙还在。
人们常言，从眼睛可视人的正邪，因为眼睛是精神所在，一旦点上眼睛形体就能传神，就具有生命。但只不过是刻画的形像却能飞走，这或许就和作者的修炼境界有关了。张僧繇是位得道画家，曾在江陵天皇寺里的柏堂画了孔子画像，齐明帝责怪不该画在佛门内，张僧繇说以后还有赖孔圣人呢。等到后周灭佛，焚烧天下佛寺，只有柏堂殿内有孔子画像因而不被拆毁。可见张僧繇有预见未来的能力。《报应录》中也有位仙人化身的穷客人，用橘皮画鹤于壁，黄鹤随之翩然起舞，成为黄鹤楼的由来。所谓画如其人，或许烈裔也是位得道高人吧！
——转自正见网
看更多 【龙文鞭影】系列
责任编辑：王愉悦
