《你，你为和平做了什么？》（you, what are you doing for Peace ?）这是一幅横式的画作，观众的视觉被画面正中一座残墙吸引；自上而下、由左向右顺着视点聚焦综览全幅。
画里的残墙是高耸的柏林围墙，被切分为“跨越”段与“拆除”段：最顶端上，一名男子张开双臂、象征着迎接从被封闭的状态到行动自由的降临，他身旁坐满了跨越边界的年轻人，这是画家对1989年11月9日真实历史影像的艺术形象化处理，呈现出当时柏林人欢庆围墙倒塌时的经典景象。那晚，成千上万的西柏林人爬上围墙，在那里跳舞庆祝。前景一位直视观众穿着黄衣的年轻人，象征着“新的一代”。他不再背负冷战的恐惧，而是以平和、坚定的目光直视观众，看着未来。
画面左下角描绘了东德边防军使用强力喷水枪（Water Cannons）驱散试图靠近围墙的平民。反映了围墙存在期间发生的冲突与绝望，象征无数人为跨越这道“死亡地带”付出的代价。画面右侧人群上方人们合力帮助彼此攀爬过墙，展现了互助的力量。
画家把不同的历史场景绘画在同一画面，展现了历史事件的不同片段。这幅作品以横向视角呈现历史背景。画家用高度象征性写实人物画法在人群中巧妙地嵌入了影响各项事件的多位重要人物：戈巴契夫（Mikhail Gorbachev，任苏联共产党中央委员会总书记时，推动改革开放，使专制的苏联共产主义逐步转型后和平解体；卸任后曾访问台湾受到热情欢迎）、西德总理科尔 （Helmut Kohl，被誉为德国统一之父）、美国总统里根、法国总统密特朗、戴着白色小帽的教宗若望保禄二世（Pope John Paul II，象征国际社会的支持）、穿着军装代表冷战权力的官员、来自东柏林、新娘穿着婚纱的夫妇来到西柏林庆祝他们的婚礼；一位年轻的女孩向警察献上花朵；东、西柏林市长会面；著名大提琴家罗斯托波维奇（Mstislav Rostropovich）来到柏林围墙前演奏，在他身边的是著名指挥家李奥纳德．伯恩斯坦（Leonard Bernstein）。前景有许多普通市民的特写，画中大部分人物的形象都是来自柏林围墙倒塌当天在场的真实人物和市民，象征这场历史记录中社会各阶层的展望；也藉由重要人物的象征，表达促成柏林墙倒塌的关键。
柏林围墙（德语：Berliner Mauer）是1961年二次世界大战后德国分裂期间，东德环绕西柏林边境建造的全封闭边防系统的围墙、把西柏林如孤岛一般完全包围在东德境内，目的在于阻止东德居民通过西柏林逃离前往西德，投奔西方国家。苏共的尤里·安德洛波夫（俄语：Ю́рий Влади́мирович Андро́пов）在1958年的紧急通信中，提到了东德逃亡人群中间高达50%来自知识阶层，并提到：虽然东德领导层声称他们由于经济原因离开，但来自逃亡人员的证词指出这更多是由于政治原因。他随后指出“知识阶层的逃亡发展到了一个严重的阶段”。（维基百科）1962年起，东德共产党允许其边防军对尝试翻越柏林围墙以逃离东德的居民开枪射击。
柏林围墙不仅是东德向往自由的人民在地理上的障碍，更是意识形态上极权专制的象征。围墙在画中恰似呈现历史的留言板：墙上写有“FREIHEIT”（自由）以及各种祈求和平的涂鸦；被划掉的纳粹符号，暗示试图摆脱沉重的枷锁。左侧色调显得较为冷峻、压抑，一面挥舞的黑红金三色旗，代表了对民主自由的渴望；而右侧和上方则光彩明亮且人们脸上的笑容欢欣有朝气、充满生命力。这幅画以一幅人物群像式记录，绘画关于柏林围墙历史事件的视觉史诗，表现出20世纪末最重要的历史转折点。画家透过这件作品，将历史记录转化成充满人性情感的视觉记忆。
画家也述及“描绘了若干象征性面孔，他们并非亲历、不在场，却代表着特定的人类精神：
有的象征和平的意志，
有的象征团结，
有的象征慈悲，
有的象征博爱。
还有一些无名的面孔，象征着不同的情感：
自发的欢愉、深切的喜悦、轻快的快乐，
以及悔恨、怀旧、陌生感、强烈的情绪冲击……”
画中柏林围墙壁面的所有涂鸦，都是对柏林围墙上真实存在过的涂鸦的精确再现，这些涂鸦本身也承载着蕴含人生的时代理念。
这幅作品将不同时间与地点发生的现实事件，交织在一幅画面空间中。
它不仅记录了柏林围墙倒塌的历史长河中的精彩瞬间，
更启发人们的反思——
在人类的精神中，
每一个人都在参与塑造着生命和平的意义，与自由的未来。
这幅画所代表的人群在画中可看到其象征的意义与价值；而画中前景穿着黄色外套的年轻人的眼神似乎也让赏画的观众在此扪心自问：“我，为和平做了什么？”
这幅画不仅是再现柏林围墙倒塌这一历史事件，同时表达人类整体社会与历史发展中人性的本质。人内在反对邪恶、追求和平的崇高精神。
责任编辑：方沛 ＠◇#
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