《龙文鞭影》是一部明清时代学者修编的历史典故启蒙读物。全书将典故按照诗韵分类编排（详见《龙文鞭影》序言），四字一句，共1030句，每句描述一个或两个人物的故事。
“龙文”是汉朝西域的一种宝马，这种良马看到鞭影就会疾驰，“龙文鞭影”比喻在这本书的指导下，毋需鞭策，学习也会事半功倍，像龙文宝马一样一日千里。
【原文】
shào wēng zhì guǐ ， luán dà qiú xiān 。
少翁致鬼 ， 栾大求仙 。
ㄕㄠˋ ㄨㄥ ㄓˋ ㄍㄨㄟˇ ，ㄌㄨㄢˊ ㄉㄚˋ ㄑㄧㄡˊ ㄒㄧㄢ 。
少翁致鬼 ， 栾大求仙 。
【注释】
（1） 少翁：李少翁，齐人，西汉武帝时的术士。武帝思念死去的爱妃，少翁以方术为武帝召来亡魂，从而受封为文成将军。
（2） 致：招引。
（3） 栾大：栾大与李少翁师出同门，原本于胶东王府掌管药方。少翁死后，汉武帝为求长生不死药而重用栾大，后来他成为公主驸马，一时富贵惊人，后因诬罔之罪处以腰斩。
【语译】
李少翁为汉武帝作法招鬼魂，栾大假装替武帝入海求仙药。
【人物故事】
李少翁
据《史记‧孝武本纪》载，汉武帝特别敬重鬼神、注重祭祀。武帝宠幸的王夫人（汉书作李夫人）死后，武帝思念不已。有术士李少翁，自言能夜招鬼神。武帝依其言，坐帐中，透过帷幕，远远似见夫人形影。于是，拜李少翁为文成将军，赏赐极多。
李少翁言：“皇上欲与神明相通，若所居宫室、所穿服饰，不与神明相似，神仙必不肯降临。”于是武帝依其言制造车辆，车体画有云气。又大兴土木，建甘泉宫，宫中筑有台室，画天、地、泰一诸神，摆设各种祭器，藉以请来天神。费时一年多，法术越不见效用，神仙不至。
李少翁为自显神异，就在帛上作文字，喂牛嚼下后，禀告武帝牛腹中必有奇物。杀牛剖腹，果得帛书，展视内容却写得怪异，武帝遂起疑心。有人认得李少翁笔迹，在武帝质问下，李少翁只得承认。武帝怒而诛杀，下令再不准提及此事。
栾大
李少翁死后，武帝颇为懊悔，惜其法术未及遍识。正好康王之后无子，康王死后，康后与继立之王互相倾轧，急欲求得倚靠，遂投武帝所好，教弟弟乐成侯引荐方士栾大给武帝。
栾大高大俊美，话里尽是谋略，且夸下海口说，往来海上曾见过仙人，只因出身低贱，说来怕人不信。又说其师曾言：“黄金可成，而河决可塞，不死之药可得，仙人可致也。”武帝正忧虑黄河决堤、炼金不成，又听有不死之药，仙人可招请而来，心为之大动。
栾大知武帝心动，就说，求神，必得尊贵神的使者，最好让他有亲缘关系，让他佩戴印信，方能在人神间互通言语。武帝因而拜栾大为五利将军。
短短一个多月，武帝赏赐栾大四颗鑴着“天士将军”“地士将军”“大通将军”“天道将军”的金印，使之位居列侯，又把卫长公主嫁给他。接着武帝又颁一颗刻着“天道将军”的玉印给他佩戴，意思是，为天子导神前来。数月时间，栾大身佩六印，贵震天下。因而海岛及临海各地，成千上万的人，莫不争相进献成仙的秘方。
自此，栾大常于深夜在家中作法祭祀，请神降临，结果神没降临却召来众鬼。武帝意在长生，只想求仙，栾大不得不表示将为武帝入海寻仙。武帝差亲信暗中跟随，查看虚实。栾大根本不敢入海，只是前往泰山祭拜一番，也不见他寻师求仙，却谎称在海上遇见其师，然而施法全不灵验。汉武帝于是下令，把栾大交给廷尉审理。结果，栾大被处以腰斩。
——转自正见网
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