跟我学唐诗（30B）
第三十课
二、六首押“十灰”韵的古代经典唐诗
2. 旅寓安南 唐‧杜审言
交趾殊风候，寒迟暖复催。
仲冬山果熟，正月野花开。
积雨生昏雾，轻霜下震雷。
故乡逾万里，客思倍从来。
创作背景：杜审言是杜甫的祖父，唐朝著名的诗人，在五言律诗的创作上别具一格。杜甫曾称赞祖父：“吾祖诗冠古”。神龙元年（公元705年），杜审言因事被流放安南（今越南，古代也称交趾）。此诗创作于公元706年夏。
注释：①旅寓（音吕遇）：旅居。②风候：气候，亦指节气变化。③仲冬：黄历的十一月为仲冬。④积雨：连绵不断的雨。⑤震雷：响雷。⑥逾（音俞，平声）：同“逾”，超过。⑦客思（音四，去声）：指旅居他乡时对家乡的思念。⑧从来：从以前至现在。
全诗大意：安南的风物气候与中原截然不同，刚感受到些许寒意，转瞬又回暖如春。黄历十一月（仲冬）山间野果仍挂满枝头，正月时分田边野花已竞相绽放。连绵的雨季使雾气弥漫，天地昏蒙；罕见的薄霜竟与春雷同时降临。故乡远在万里之外，思乡之情从来没有这么浓烈过。
赏析：本诗首联先概括叙述了交趾地区气候的特征，也就是四季温差变化不大。笔者是南方人，有亲身感受。比如在岭南、闽南等地区，12月份，大街上还是有穿短袖的人。也就是说岭南、交趾地区，没有中原地区明显的四季温差变化。颔联及颈联所描述的交趾地区自然界现象，在中原地区很难看到。而以上的描写都是为了尾联的抒情作铺垫，“故乡逾万里”，在这样反常的气候下，思乡之情更加浓烈了。结语“客思倍从来”一下子让读者感同身受。
杜审言的这首《旅寓安南》不仅具有较高的艺术价值，也为我们学习创作近体诗提供了范例。写诗最忌讳的就是平铺直叙——从首联到尾联只是依次罗列几件事、几个景，缺少内在情感的升华。若没有抒情，诗歌便如失其灵魂的壳，难以打动人心。
为此，笔者以一首习作《咏菊》为例，说明如何在诗中通过“象征+抒情”实现情感表达：
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咏菊
我有幽香众口夸，君虽冷艳绝纤瑕。
西风不是无情物，只为凌寒值护花。
《平水韵》下平六麻
注释：1、绝纤瑕：“纤瑕”指很小的瑕疵。“绝纤瑕”指没有一点瑕疵。南宋‧周必大《庆东宫生辰》：“金昭全粹质，玉裕绝纤瑕。”
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诗评：菊花的美有许多可写之处，但本诗只选取“幽香”与“冷艳”两个意象，意在突出其内敛、高洁之美。尤其三、四句，将原本象征萧瑟与孤寂的“西风”（即秋风）拟人化为“有情之风”，仿佛因菊花不惧严寒而特别护佑它盛开。暗喻能在艰难环境中保持品德的贤人，会得到上天的护佑。
这种写法体现了诗意化的抒情方式：不是直接说“我赞美菊花高洁”，而是借助自然景象（西风、寒花）和修辞设定（拟人、比兴）来表达诗意，从而使诗句更含蓄、更具感染力。
3. 度荆门望楚 唐‧陈子昂
遥遥去巫峡，望望下章台。
巴国山川尽，荆门烟雾开。
城分苍野外，树断白云隈。
今日狂歌客，谁知入楚来。
创作背景：陈子昂字伯玉，梓州人（今四川省三台县）。本诗创作于公元683年，当时陈子昂24岁，初次离开巴蜀之地，正值意气风发，踌躇滿志之时。次年，唐睿宗文明元年（公元684年），陈子昂参加科考，进士及第。
注释：①荆门：荆门山，湖北省宜昌市西北。在古代，过了荆门山等于是离开了巴蜀地区，进入了楚国地界。②遥遥：远望或长远的距离。本诗指回头远望。｜去，离我远去的（三峡）。③巫峡：长江三峡之一（居中），其实西陵峡更接近荆门山。因为格律的关系，此处要么用“巫峡”要么用“三峡”；本句格律为“平平仄平仄”。④望望：眺望。⑤章台：指“章华台”。春秋时期楚灵王修建的宫殿及眺望景色的高台；也有将这些建筑群合称为“章华宫”。故址在今湖北省监利市西北，是当时的名胜古迹。｜下，本诗指顺流而下。⑥巴国：泛指四川东部及重庆一带。⑦城：宜昌市古称夷陵城。⑧苍野：苍茫无际的原野。⑩树断：指连绵不断的树林被夷陵城从中间分隔开来，呈现“城在林中断开”的景象。⑾隈（wei1）：山脚、湾曲处、下方。本诗中“白云隈”指白云下方与树林交接的地方。⑿狂歌：指放旷高歌之人，这里暗指诗人自身。唐代初中期的文士常有豪迈放达之风，喜击筑高歌，自称“狂歌客”。典故出自《史记‧刺客列传》：至易水上，既祖（祭路神），取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”
全诗大意：回头遥望渐渐离我远去的三峡，再向前眺望下一站将要到达的章华台。刚告别了蜀国的山川，荆门山附近的烟雾渐渐散去。远望夷陵古城，仿佛坐落在苍茫的原野上，城外延绵的树林与白云相接。今天我这位慷慨激扬的狂歌客，有谁知道已经到了楚国呢！
赏析：这首诗写的是诗人自巴蜀出发，经荆门进入楚地（今湖北省）途中所见所感。起联“遥遥”“望望”两个叠词，展现出一路回望与远眺的动态感。中间两联以开阔的视野写景，尤以“山川尽”“烟雾开”“城分”“树断”等词，勾勒出地理更替中层次分明、气象万千的壮阔画面。尾联“今日狂歌客，谁知入楚来”，点明诗人身份，既有自我标举之意，又含慷慨豪情；既显古代游侠风骨，也流露对前路命运的期待与自信。全诗结构严谨，动静结合，情景交融，是陈子昂早期五律中气象宏阔、格调高远的代表作之一。
4. 再游玄都观 唐‧刘禹锡
百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。
种桃道士归何处，前度刘郎今又来。
故事背景：唐宪宗元和十年（公元815年），刘禹锡任朗州司马十年后被召回长安，二月，刚回长安的刘禹锡去长安城郊的玄都观游玩，写了《元和十年，自朗州召至京，戏赠看花诸君子》：
紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。
玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。
这一首脍炙人口叙事诗，表达了作者阔别长安十年后，对物变人非的感慨，对光阴荏苒的欷歔。此诗却被谗妒者联想构陷，说刘禹锡对朝廷有怨气。据唐‧孟棨《本事诗‧事感》记载：“有素嫉其名者，白于执政，又诬其有怨愤。”结果没多久，刘禹锡就被贬为连州刺史。直到十四年后（公元828年），刘禹锡才被召回长安任主客郎中[1]。《再游玄都观》诗创作于公元828年3月。
注释：①百亩：泛指宽广的庭院。②菜花：据刘禹锡本诗引文介绍，当时庭院中桃花树都没有了，只有“兔葵、燕麦”等植物。因为兔葵会开花可入药，燕麦可当副食，因此诗中用“菜花”一词，象征荒凉、杂芜之景，与当年桃花盛开形成鲜明对比。
全诗大意：宽广的庭院几近荒芜，石阶上有一半长满了青苔。当年的桃花树一棵也无，只剩零散的野菜花开。以前种桃的道士去哪了呢，十多年前的刘某人又来啦！
赏析：《再游玄都观》这首诗通过描写玄都观庭院的荒凉景象，表达了诗人对时光流逝和物是人非的感慨。诗中“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开”两句，既写景又含寓意，桃花象征着昔日的繁华和美好，而如今连桃树都不见，只有野菜杂花寂寥开放，突显环境的衰败。而“种桃道士归何处，前度刘郎今又来”，一问一叹，既表现诗人对往昔的追忆，也含蓄表达了自己这十多年来人生际遇的无奈。
5. 杂感（其二） 宋‧陆游
天际晴云舒复卷，庭中风絮去还来。
人生自在常如此，何事能妨笑口开。
注释：①杂感：因观景或思索心有所感。②晴云：晴朗的天空和云朵。③风絮：随风飘舞的柳絮。
全诗大意：天上的云朵时卷时舒，庭院中的柳絮随风飘舞，往来无定。人生自在的心境常常就处在这样的景色中，还有什么事情能妨碍自己笑口常开呢！
赏析：陆游的这首七言绝句以自然景象映射人生哲理。首句“天际晴云舒复卷”，描绘云朵的凌空飘浮，却舒展自如；次句“庭中风絮去还来”，形象展现柳絮随风飘舞、往来无定的晚春景色。人生的自在也是如此，只要不为名、利、情所执著，还有什么事情能妨碍笑口常开呢！
6. 花源 唐‧韩愈
源上花初发，公应日日来。
丁宁红与紫，慎莫一时开。
创作背景：此诗的另一个标题是“奉和虢州刘给事使君（伯刍）三堂新题二十一咏”，虢州，治所在弘农县（今河南省灵宝市），据韩愈本诗序文中介绍，唐宪宗元和八年（公元813年），韩愈的好友刘伯刍出任虢州刺史，虢州在其治理下，政通人和。刘伯刍又扩建了原来州府的学堂（名曰“三堂”），在其中建造水池竹林，亭台楼阁，遍植花草。其中种花的庭院又命名为“花源”，鲜花品种繁多，争奇斗艳。刘伯刍让州中年青学子在这种环境中学习，又创作了“三堂新题二十一咏”等诗歌作品，这些作品流传到长安城，文人争相唱和。因此韩愈也写了二十一首诗以应答。
注释：①源上：指“花源”苑。②初发：初开。③公：指刘伯刍。④丁宁：叮咛，嘱咐。⑤红与紫：泛指各色鲜花。⑥慎莫：切莫。
全诗大意：花源苑中花树刚刚开花，您应该每天都来吧（称赞刘伯刍关心州学）。请叮嘱各色鲜花，不要一下子都开了（言外之意，好花持续开，美景常常有。）
赏析：韩愈这首诗以花源苑中鲜花初开的景象，寓意美好事物应如花儿般循序渐进，持续绽放。诗中“丁宁红与紫，慎莫一时开”既是对花的叮咛，也隐喻人生与事业的发展不宜急于求成，要稳步推进，方能长久。诗意含蓄，语言简练，通过拟人化的手法赋予鲜花以生命与情感，体现了诗人对植物生命的爱护与期许。同时也表达了对好友刘伯刍治学有方、政通人和的赞赏。整首诗清新雅致，富有哲理。
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三、附注：
1. 唐‧刘禹锡《再游玄都观》引文：余贞元二十一年（公元805年）为屯田员外郎时，此观未有花。是岁出牧连州，寻贬朗州司马，居十年，召至京师（公元815年），人人皆言“有道士手植仙桃，满观如红霞”，遂有前篇以志一时之事，旋又出牧。今十有四年（公元828年），复为主客郎中（从五品），重游玄都观，荡然无复一树，为兔葵燕麦动摇于春风耳，因再题二十八字，以俟后游，时大和二年三月。
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责任编辑：林芳宇#
