官员善念系于万民 上天赐福报
现代人迷在世间，每日为名利奔波，殊不知人的生死富贵皆有因果。
明朝袁了凡所著《了凡四训》中说得非常好：“世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物；天不过因材而笃，几曾加纤毫意思。”
也就是说，人前世和今世所积的德行，决定了人今世和子孙后代的富贵。那些今世当官者、拥有财富者，都是前世积累的福德所致。但如果今世肆意妄为，甚至恶事做绝，那么，待福德消耗尽后，等待的就是今世和后世子孙的恶报。
卫仲达一念系众生 官至吏部尚书
北宋徽宗大观三年（1109年），奉贤萧塘人卫上达进士及第。宋徽宗觉得他的名字不太好听，就给他改名为卫仲达，并让他到翰林院任职。
在翰林院任职初期，一天晚上，卫仲达的魂魄被摄入冥府。冥官命人拿出善恶两个簿册，查看他的善行、恶行。等冥吏拿过来一看，记载他恶行的簿子堆满了庭院，而善行簿才只有一小卷。
冥官变了脸色，让人拿秤来称。让人惊讶的是，放善行簿的秤盘则坠在下边，放恶行簿的秤盘则高高在上。冥官高兴地说：“你可以回去了。”
卫仲达有些不明白，便问道：“我年纪未到四十岁，为什么会有如此多的恶事？”
冥官回道：“一念不正就被记下来，不会等到犯了再记录。”
卫仲达又问那小卷中记录的是何事？冥官说：“朝廷曾大兴土木，修造三山石桥，你上书劝谏不要兴造，这是你的那篇谏稿。”
卫仲达感觉奇怪：“我虽然上书劝谏，但朝廷并未听从，根本于事无补，怎么能有如此大的善力呢？”
冥官解释道：“朝廷虽不从，但你的谏言已系于万民。如果朝廷听从，你的善力何只于此呢？你甚至可以得道成仙了，怎么还会把你召来？无奈你的恶念太多，善力已将之减少了一半。你因为这个善力，将来会做大官，但不会有更高的官职了。”
后来，卫仲达官至吏部尚书。
《了凡四训》评说道：“志在天下国家，则善虽少而大；苟在一身，虽多亦小。”意思是心系天下苍生，一个善念虽小但却有大功德。如果做善事只为了利于自己个人，那么即使善事做得很多，其功德和意义也很微小。
林镐死而复生
明朝福建人林镐，担任工科给事中（jǐ shì zhōng）。秦汉时期，就有给事中这个官职，明太祖朱元璋时对给事中制度进行了重大调整。首次确定给事中员额为十二人，分为吏、户、礼、兵、刑、工六科，每科二人，对应六部，品级定为正七品，主要职责是审阅相关部门的奏章和记录皇帝旨意。
一天，皇帝下旨要开凿陕岱以方便交通，林镐深觉此事劳师动众，十分不妥，于是上奏皇帝请求停止开凿。后来他因为别的事被贬到浙江龙泉县任县令，赴任途中得了伤寒气绝，但身体仍是温热的，家人不敢给他装殓。
在林镐元神离体的两天中，他被冥府鬼差带到了一个朱色的衙门里，里边拘押的人不可胜数。他看见一个穿紫袍的冥官说道：“把林镐的善恶簿拿来。”
很快，冥吏将两个簿子拿了回来。冥官将其分别放在桌案上的天平两端，善事簿显得很轻。突然，有一老翁从天而降，将手中的黄卷扔在天平上，善事簿这边一下子坠了下去。冥吏跪着说道：“这是太上老君，因为林镐曾谏言皇帝罢止劳役，拯救了万民，有大善。这是他当年的奏章。”
冥吏报告后，匍匐在地上的林镐就听到冥官说道：“某某入狱，某某变为牲畜，林镐还魂。”鬼差很快将林镐带出冥府，送回阳间。路上，林镐问紫袍冥官是谁，回说是宋朝参政范仲淹。
鬼差一拳将他打到地上，林镐一睁眼，发现自己已经回到了阳间，全身汗流浃背。家人问他是怎么回事，他就将所经历的事情告诉了他们。
一篇拯救万民的旧疏有如此大的力量，那亲自救活百姓的官员呢？
无疑，为官者兴办一件事，如果利于万民，必有大福报，反之，则恶报难逃。
——转自《正见网》（内容有删改）
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