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【大纪元10月28日讯】
自由时报记者王贝林╱特稿
宋楚瑜引圣经罗马书第十三章第十节，强调“爱是不加害于人，爱是法律的满全。”希望前总统李登辉能满全法律，不要践踏司法。但同样在圣经罗马书第十三章，第九节也告诫世人“……不可偷盗、贪婪，都包在爱人如己之内。”
圣经哥林多前书第十三章有关“爱的真谛”，更强调爱是“不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人家的恶，不喜欢不义，只喜欢真理。”
兴票案之所以近四年来仍无法止息，甚至重起侦查，就因为里面还有太多的疑点，为何账目公私不分、有没有侵占的不法意图、为何在卸任省长前汇钜款到美国，还有可能涉嫌钜额逃漏税、财产申报不实……，凡此种种，都待宋楚瑜比照上述圣经的谆谆教诲，以“爱”诚实面对说明，而非自始至终一意逃避，以各种理由转移焦点，甚至叫人不要害他，这样才是爱……。
连战“兴票案对国民党是不存在的案子”、“被李登辉误导才告宋楚瑜”的说法，也令人难以参透。
四年前国民党倾全力证实钱进到宋的口袋，如今李连分、连宋合，一切立即昨非今是，不但不愿追究，对司法仍在续行调查中的案件，还能径自做出全案“不存在”的结论，反而批评重起侦查是政治办案，对民主法治、司法体制的尊重方式，实在颇为另类。
诚如连战所说，“司法是民主最后的堡垒”，圣经也说，爱是“不喜欢不义，只喜欢真理”，那就真正尊重司法、面对司法、追求民主、追求真理，以付诸行动的“真爱”来满全法律。
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