胡星斗 :校园里一群少女飘飘扬扬

胡星斗
【字号】    
   标签: tags:

【大纪元3月1日讯】

  如飘飘扬扬的樱花
  如飘飘扬扬的恋情

  一群流动着的色彩,风风火火
  一群生长着的图画,娉娉婷婷
  少女们时而像微风,微风一样温柔
  时而又像暴雨,暴雨一样热情
  她们甚至不瞥一眼路旁所有的
  看她们的男人
  一直走进花丛,长成了一排樱花树
  一排新开的樱花
  一排会笑的风景
  于是,少女们的梦就是粉红的花朵
  如醉如痴
  她梦到有一天树下只有他们两人
  爆发式的倾诉滋长了
  爆发式的爱情
  她想,樱花就是红娘
  哦,校园里樱花如云……

  校园里开满了樱花
  开满了少女的骄傲
  开满了少女的笑声

  当樱花铺天盖地
  落下的时候
  少女们的风姿也就铺天盖地地
  落在人们的心里
  少女的眼睛拍摄着绿色的梦幻
  少女的美丽却拍进了春天的眼睛
  我真想去折一枝最美的花儿
  将她移插到我心中,长成一片相思林
  早晨,让雾霭轻掩她羞赧的面容
  晚上,让枝头栖息一对对天真
  疲惫时,可以在林荫下躺着做梦
  快乐时,可以到林中散步,手挽爱神…
  哦,我心中飘来了一个欢乐岛
  校园里飞来了一群天鹅星

  校园里,一群少女飘飘扬扬
  如飘飘扬扬的樱花
  如飘飘扬扬的恋情(http://www.dajiyuan.com)

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
related article
  • 第一波违宪审查以国务院决定废除《城市流浪乞讨人员收容遣送办法》,代之以《城市生活无着的流浪乞讨人员救助管理办法》而结束,体现了以胡锦涛、温家宝为代表的新一代国家领导人能够与时俱进,顺应人民的意愿和要求,也说明民间关于违宪审查的呼吁推动了中国的改革和发展。但是,随着《救助管理办法》的出台,对于宪政最重要的违宪审查机制的建立却胎死腹中,中国人民为建立宪政社会和法治国家的努力出现波折。因此,我们再启违宪审查第二波。希望全国人民再接再厉,还有第三波、第四波,直到把所有违宪的法律、法规、文件、条例、制度、做法、领导人的讲话都扫进人治历史的垃圾堆。
  • 我在2003年6月21日向全国人大常委会提交的“对劳动教养制度进行违宪违法审查的建议书”中,要求就我国自1957年开始实施的劳动教养有关规定明显违背中华人民共和国宪法、立法法、行政处罚法的问题进行违宪违法审查(见附件)。可惜的是,尽管网络舆论对此反响强烈,但全国人大常委会至今踟躇徘徊,未能迈开实行宪政法治的第一步──启动违宪审查机制,国务院也没有即时废除劳教制度的任何迹象。
  • 眼下正及年关,在城里打工的农民朋友已经或者正要陆续地踏上回家的路程。他们离开家一年了,对于尚未启程的农民来说,此时思乡之情魂牵梦绕,急迫心情自不待言;他们劳苦了一年,以极其微薄的收入,或许正盘算着:交小孩的学费、村里的税费,给老人治病,整修房屋,购买种子、化肥……。可是,此时一个晴天霹雳,许多人得知拿不着工钱!
  • 醍醐子曰:奇怪的是,中国的圣人们一直提倡克己复礼,先义后利,兴公灭私,大公无私,书本上也一直写着“存天理,灭人欲”,“破心中贼”,“致良 知”,“斗私批修”,“狠斗私字一闪念”,“毫不利己,专门利人”等等口号,可传统中国的社会风气依然江河日下,公德堕落,私欲横流,几乎到了难以遏制的 地步。如,对别人的痛苦、路人的求援、社会的丑陋面,国人大多麻木不仁,视而不见,完全没有爱心和社会正义感;随地吐痰,乱扔脏物,践踏花草,骂街,闯红 灯,挤公车,抢座位,皆是国人缺德的寻常举止;对于公家的东西,一些国人或糟蹋,或盗窃,或化公为私,或损公肥私,很快会把公物变成空壳;一些政府部门、 国有企业则乱投资,重复建设,大造劣质工程,致使楼倒桥坍,国家损失惨重;一些地方官员则大肆挪用重点建设资金、偷漏国税,来建造楼堂馆所,买小车手机, 充实小金库,甚至贪污分赃;还有,头头脑脑们往往都费尽心机伸手向国家要钱,一旦成功,如得唐僧肉,众人喜不自禁,分而食之,早早把钱花光,至于责任忘在 脑后,没有钱了,可修改预算,以材料涨价等理由伸手再要钱;工程刚到一半,总不能半途而废吧,于是,国家只好再投资。如此“钓鱼”,损公肥私,公德何在? 道德良心何在?
  • 中国人大多缺乏正义意识和追求真理的决心,往往容忍恶势力和社会丑恶现象,表现出极端自私狭隘、冷漠无情的心态,奉行的哲学是权势主义:“诸侯之门仁义存 焉”,“理在官府”,“当官做老爷”,“官为主子民为奴”,“官不压民民欺官”;暴力主义:“英雄打天下”,“杀人如草不闻声”,“手握乾坤杀伐权”, “以暴易暴”,“争城以战,杀人盈城”,“狡兔死,走狗烹”,“量小非君子,无毒不丈夫”;鸵鸟主义:“齐是非”,“心中泯灭是非心”,“闲谈莫论是 非”,“难得糊涂”,“死生由命,富贵在天”,“天地闭,贤人隐”,“道不行,乘桴浮于海”;自利主义:“各人自扫门前雪,哪管他人瓦上霜”,“人不为 己,天诛地灭”,“宁可我负天下人,不可天下人负我”,“疱有肥肉,野有饿殍”,“不为天下先”,等等。有几个中国人面对丑恶现实会“舍得一身剐,敢把皇 帝拉下马”?会义无反顾,救助他人?许多名人英雄崇尚的也只是为社稷献身、效忠皇帝、恪守封建秩序的“正气”、“气节”、“名节”(这些与追求社会公正、 人民平等的“正义”不完全一样):所谓“为天地立心,为生民立命”,“留取丹心照汗青”,“只留清气满乾坤”,“饿死事小,失节事大”,“甯为短命全贞 鬼,不作偷生失节人”,“无求生以害仁,有杀身以成仁”,“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”等等,虽令人崇敬,但大多包含着封建专制主义的规范 和内容。
  • 北邙山住着弥子麂一家三代三十六口人,其妻封俭,其九子依次为天甲、天乙、天丙、天丁、天东、天西、天 南、天北、天中,媳妇、孙辈若干人。他们有旱地30亩,水地12亩,依山傍河,种着果树、桑树、茶叶,养有蚕豕鱼鳖,男耕女织,爷耨孙渔,一家人过着小康 生活,人丁兴旺,家给物足,其乐陶陶,其情融融。
  • 中共中央、全国人大、国务院:

    以胡锦涛总书记为代表的新一代党和国家领导人推行的亲民、爱民、为民之善政获得了海内外的广泛赞誉,对于提高中华民族在文明世界中的地位作出了巨大的贡献。

    在此全面建设小康社会、经济蓬勃发展之时,我感到,一方面中华民族大有希望,国家进入了百年来的最佳发展时期;另一 方面中国社会还存在着一些弊政,其中,最大的弊政当属劳动教养制度。现实、理性和良知告诉我:弊政不除,百姓不安;你不说话、他不说话、我不说话,总有一 天,大难降临时,已经没有人站出来说话了;毕竟就像有许多人在收容遣送制度之下莫名其妙地失去了自由甚至生命一样,在劳动教养制度之下,谁又能保证不经司 法程式和审判而被某个“领导”下令“劳教”的事不会发生在自己的身上呢?

  • 据新华网、人民网报道,辽宁一男子张斌在劳动教养期间被施以酷刑,惨死在辽宁省葫芦岛市劳动教养院。张斌是因偷盗被劳教的,从今年3月18日起,同样是劳教人员的“村霸” 张树力,为逼张斌交出3000元钱,伙同其他几名劳教人员对张斌持续了近一个月的酷刑。他们将张斌的衣服扒光,用塑胶管、锤把、锹把等对他猛抽,然后,又进行“上药”、“扎盆”、“消肿”等酷刑。
  • 北山村与河曲庄以呼噜河为界,共同面对王屋、背靠太行二山,各有村民数千人。北山村人皆姓于,以牛为图腾,一族人世代生活在一起,与外村老死不相往 来,也不鼓励读那"空谈之书",村长即族长,名曰愚公。河曲庄则为众姓之村,鼓励与外村人婚配,无统一之图腾,人皆好学,庄主为村民"公举"而出,有智 名,故人称智叟。一日,智叟驾木筏过河,见得愚公,商量开山修路之事。愚公闻听,不以为然,曰:"我北山村户均一亩三分地,耕牛一头,自给自足,修路何用 矣!"智叟垂头丧气而回。翌日,智叟又往,说之以"修路通长安,子孙可做官",愚公大悦,与智叟约定:北山村负责开王屋之山,修通门前路,抵达东原;河曲 庄负责开太行之山,修通村后之路,抵达蓟村。智叟回庄,立即与村民讨论修路方案。有人提出移山劈路,有人提出钻挖隧洞,有人提出迂回而挖,还有人提出拍卖 荒山,请人来挖……。最后,智叟决定,绕道避险而进,自力筑路辅之以卖山请人。方案实施后,五年有余,道路修通;十年以后,河曲庄家家致富。官府闻听,请 智叟、庄民数人做官,无人以应。
  • 我有一个空洞的脑袋
    我有一个塞满东西的脑袋
    我有一个火炉似的烧毁思想的脑袋
    我有一个冰箱似的保存感情的脑袋
评论