“独家秘方、恕不传授？”那可不见得。在许金烺的眼里，没有什么技术是不可以公开的，这也是他的教学态度，一扫过去艺师在教徒弟时总是留一手的陋习……
您可能曾经在市面上看过一些，像鱼、鸟、马等造型简单、小巧可爱的玻璃工艺品，但是只有３０公分左右的高度，轮廓造型、身体比例匀称，肢体动作优美动人的小天使，您肯定没有看过，因为这是只此一家别无分号的－玻璃艺术家许金烺的手工创作品。
初生之犊 崭露头角
在新竹土生土长的许金烺，除了他自身的努力之外，另一方面也可以说是得之于新竹 “地利” 的关系，才得以成为如此精湛的玻璃艺术家。新竹因盛产硅砂和天然瓦斯，而和玻璃有牢不可破的地缘关系，自日本据台时代起，新竹玻璃就相当闻名。在1960年左右，新竹玻璃工艺品的外销数量曾占世界第一位，而当时正值青春年少的许金烺，不因年龄的限制，也勇起直追的赶上了那一波热潮。
许金烺说：“差不多从13岁开始，因为经济的关系，那附近又有玻璃的工厂，从十三岁开始进入到玻璃这个行业里面，到十六岁的时候，才是我个人的工作室真正的成立。”
试想我们13岁的时候在做什么？不就是一个懵懵懂懂的国中生，满脑子想的也不过是明天老师要考试了，书读好了没的问题吗？而许金烺却已经跨出他迈向玻璃艺术家的步伐了，从此他一心一意的用了四十年的时光，努力开创着玻璃的这一片天地，他具有现代人很难想像的忠诚度，和绝对的耐心跟毅力。
落实本土 名扬国际
十二年前配合全省一乡一文化特色的推动，新竹把玻璃列为代表地方的文化特色，从此新竹玻璃开启了全新的一页；近几年更推动缤纷热闹的新竹国际玻璃艺术节，吸引了广大的民众前往参观；有了政府的支持以及地方的共识，许金烺更得心应手的优游于广?的创作空间。
数十年不间断的在技法上研究创新，而练就了那一手精彩的玻璃技艺之外，他更有宽广的国际观。许金烺说：“我们不只在技术这一方面钻研，我们应该有自己的想法跟创作，这一方面才是我们应该拥有的，我常常提到要有本土的创作方式，才能走入国际。”一心将玻璃艺术本土化的想法，让许金烺很快的在国际间有了知名度，曾应邀至纽约、巴黎及日本濑户参加当地玻璃艺术展，民国八十九年时更被日本聘为日本全国玻璃制作协会的指导老师；屡屡受邀参加国际玻璃细工雕塑大展，许金烺的艺术成就早已获国际玻璃界的认同。
许金烺就这么一路风陋鹡R的走到这一步上来吗？许太太谈起当年第一次举办个展的经过：“文化局的主任邀请许老师办个展，档期就排下去了，大概一年半以后的时间，这中间，我们就要开始筹备到一定数量的作品了，那一段时间等于是我们有支出而没有收入，那生活就感到拮据了，有时候要买材料，钱就筹不出来这样子；我就决定说，我出去外面上班，许老师就在家里做作品，为了要争取更高的工资，做的工作就要比较辛苦了，甚至还去做四班二轮的，做夜班比较多钱嘛！（新竹科学园区的电子工厂上班）好不容易，许老师也完成了他的作品，我们个展也展了出来；但是我可能是年纪大了，这个生理时钟调适的不够好，所以我也就生病了！” 虽然许太太是带着微笑述说着，可是我们可以感受到，因着这一股无怨无悔的支持力量，而导致一个工艺家的功成名就。
心无藏私 薪火相传
已经打开了知名度的许金烺，有感于团队的力量及营造一个整体环境的重要，身兼新竹市“风城玻璃艺术家协进会”理事长，不遗余力的努力推广玻璃艺术，除了在自己的工作室教学之外，还在当地的大学及社区推广，全力投入培育玻璃人才的行列。
从1995年的时候，许金烺就开班授徒传授玻璃技艺，他认为技术是无国界的，没有所谓“独家秘方、恕不传授”的妆嚏F许金烺说：“技术是国际化、公开化的东西，最主要的我希望学生们，能落实的、仔细的去观察他们身边的事物，自己心里面的东西，那这样的话他做出来，就会跟人家不一样，就会跳脱模仿的过程，而表现出自己的创意。”他常常鼓励学生们，除了学习基本的功底之外，更要自我创新，才能走出自己的路来。
他说他不管谁来学他都教，就是同行来学，他也教；在将近十年的教学时间里，他教出了很多位杰出的年轻创作家，许金烺说：“我的理念还是没有错误，就像2003年艺术节的时候，那个金玻奖的比赛，(我的)两个学生都拿到了第@名，他们也很肯定我这样一个想法跟做法。”
许金烺当场为我们示范烧制一个琉璃珠，十分钟左右就完成了一颗精致亮眼的琉璃珠，他直说很简单，但就外行人看热闹的角度来看，怎么样都看不出简单来。果然在教室中就听到清脆声一响，有一个学生当场就破了一个作品，所以他又补充说：“新手上路是被玻璃玩，而不是玩玻璃！”还真得需要相当火候才能“玩玻璃的”。
燃烧一把１０００度的火把，在冬天可能不错；可是在摄氏３０度以上高温的夏季，那可需要有承受高温的耐力、毅力；但热爱琉璃珠的师生们并不以为苦，边流着汗边说这是减肥的好方法。在燃烧的烈焰里，技术、理念与文化就这样薪火相传。
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琉璃珠小档案
琉璃珠的起源甚早，在公元前２５００年于伊朗、埃及等地的出土文物中均有发现；在中国则发现于春秋时期，《韩非子》的“楚人卖珠”、《史记》的“吕不韦”等史册中都清楚的记载着琉璃珠的事迹。早年的琉璃珠大都是以宗教信仰、祭祀用途为主，也有用在贵重的用品上的，例如从越王勾践及吴王夫差的出土文物中，都发现在他们的剑上有着半透明的琉璃珠剑饰，由此可见琉璃珠在历史上留下的印记。
琉璃珠有很多古老传说典故，可以渊源流长的追溯到远古的时代。在叙利亚、西亚那一带的琉璃珠也有好几千年的历史；早期在中国是一种陶胎琉璃珠，珠体是陶的，表面附着一层薄薄的琉璃层，叫陶胎琉璃珠；琉璃珠本来在佛教里面，列为七宝之一，那佛像上的项链的佛珠，也有琉璃珠；台湾的原住民的琉璃珠，他们说有也一千多年的历史了。
许金烺说：“其实我们有几种看法，来看什么叫琉璃。第一点有人提到，古代玻璃称琉璃，近代的称玻璃，用年代的计算。另一种说法是不透明的称琉璃，透明的称玻璃，但在同一个玻璃素材里面，它有透明和不透明。还有一种说法，附着在陶瓷上面我们称它琉璃，没有附着在陶瓷上我们称玻璃，那附着在金属上我们称珐琅，也有这样的一个说法。”许金烺笑谈玻璃和琉璃的异同点。
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