张淑德胶彩画欣赏(1)樱花

张淑德
font print 人气: 13
【字号】    
   标签: tags:

【大纪元10月31日讯】日本到了三、四月全国各地开满了樱花。随着气候的回暖时间而改变开花季节。所以如果有心就可以跟着这个规律追着樱花盛开的地方游览全日本一个月。各地开花盛期各仅几天。为了观赏这几天全体的樱花盛开后,一齐全部飘舞于空中,渐渐飞落于地面的壮烈之美。全国的日本人成群结队的在樱花树下喝酒聊天。走在上野公园的步道上看着这些为了赏花而露天占地的情景,一方面颇感惊讶,一方面有多余的担心。深怕花季一过,我就要忍受踩着垃圾去东京艺大(坐落于公园内)上学的苦境。没想到花期一过,上野公园又恢复了原来的干净,好像不曾发生过樱花祭似的,让我感动得不禁潸然泪下。

图、文摘自《张淑德胶彩画集∣》@(http://www.dajiyuan.com)

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
related article
  • 【大纪元4月9日讯】(大纪元记者孙帼英采访报导)国立成功大学艺术中心即日起至25日,在成大艺坊推出“张淑德岩彩画展”,展出张淑德30件水墨、书法及绘画作品,题材包括花卉、风景等,将古典技法赋予新的生命。
  • 半年之后,幸运的我成为东京艺术大学日本画教授福井爽人先生的第一名台湾留学生。福井教授看了我的水墨画作品照片之后,选了两件要我直接转换成日本画。后来我才知道这两件作品的构图,与福井教授的作品中的一部分有异曲同工之妙。疑惑之后恍然大悟:原来我可以将水墨画与日本画融合。
  • 人品相当于画品是画家们深知的,画家内藏的人格,灵气与个性也都灵活的显现于画面,所以画家们应该努力修养自己的品格。举凡智略、勇气、运筹、奔走、苦斗、快乐的情绪、成功的经验、痛苦的煎熬、失败的教训,乃至行为风范等,都显现出一种切实的人生经验。
  • 就如当年选择性的接受中国文化一般,保留了日本人特有的美感意识。不但是表面的装饰性与写实技术的模仿,连同思想﹑美学﹑及经过长时间所养成的精神文化也深入的探讨与学习。这种将外国人独特的的文化消化之后,选择性的吸收,并保留祖先的文化灵魂轴心,加入属于日本人的感性特质,用心听用心思考,积极的探讨﹑融入属于日本人的美感意识,可以说是日本人聪明的地方。
  • 究竟是什么,将平凡琐事升华为富有深意的存在?在威廉-阿道夫·布格罗(William-Adolphe Bouguereau,1825—1905年)的两幅同名画作《小织女》(The Knitting Girl)中,答案就在那有条不紊拉扯着毛线的手指之间。
  • 如同圆周率,圆是无限的,没有任何一个时代能穷尽其可能性;而正是这份无穷无尽的特质,使它成为艺术家们的理想象征——既代表着可被测量的可见的世界,也同时暗示这世界永远无法被完全界定。
  • 弗朗西斯科‧德‧戈雅-路肖恩特斯(Francisco de Goya y Lucientes)画作《红衣男孩》(Red Boy),深受观者的喜爱,被视为展现童年特质的开创性艺术杰作。
  • 杜威说:“无须任何完整的观念与态度是目前时代的主要理智特征,被尊为后现代的本质”。机械文明与现代艺术的关系也逐步的从艺术家作画的方式,从笔触到所用的材料一点点的影响画家看世界的观点态度,从感发性的下意识到意识,从非主流到主流,最后主导整个学院派。
  • 从文艺复兴、巴洛克时期开始,欧美视觉艺术的主题一直是关于神与人的故事。直到19世纪晚期,随着产业革命的发生——这是人类有史以来经济发展、个人主义发展最快最迅速的世纪,人类在科学上的发现与产业革命所带来的疏离,社会经济结构的变革(注一),将人类社会带入一个所谓“现代”天地。现代艺术、现代主义随之应运而生,至此艺术成了科学的追随者并且服膺着现代主义。
  • 约书亚‧华盛顿(Joshua Washington)带着相机走进一间吱吱作响的乡村木屋,屋里散发着仿佛来自美国西部旧时代的气息,也像电影里的牛仔场景。这位来自休斯顿、帕萨迪纳纪念高中(Pasadena Memorial High School)的高三学生,为了艺术走出了自己的舒适区。
评论