唐朝诗人李瑞在一次观看胡腾舞的表演后，写下了诗歌《胡腾儿》：
胡腾身是凉州儿，肌肤如玉鼻如锥。
桐布轻衫前后卷，葡萄长带一边垂。
帐前跪作本音语，拾襟搅袖为君舞。
安西旧牧收泪看，洛下词人抄曲兴。
扬眉动目踏花毡，红汗交流珠帽偏。
醉却东倾又西倒，双靴柔弱满灯前。
环行急蹴皆因节，反手叉腰如却月。
丝桐忽奏一曲终，呜呜画角城头发。
胡腾儿，胡腾儿，胡乡路断知不知?
唐朝时期，东西方的交流通过“丝绸之路”更加频繁，一些来自西域的少数民族和欧洲人在涌入中国内陆的同时，也带来了自身的艺术，比如舞蹈。比较著名的有来自里海萨尔马提的阿连舞， 来自拜占庭的拂林舞， 来自石国的柘枝舞和胡腾舞，来自康居的胡旋舞等。胡腾舞和胡旋舞是当时长安最流行的胡舞。为什么叫胡旋舞呢？据说是因为这种舞蹈节拍鲜明，奔腾欢快，而且多旋转蹬踏，故名胡旋。唐《通典》卷146曰：“舞急转如风，俗谓之胡旋。”
李瑞的这首诗歌向读者透露了如下的信息：一、舞者来自凉州，外貌特征是肌肤白皙，鼻子高挺；他穿着桐布轻衫，系着葡萄长带，戴着珠帽，穿着软靴。二、舞蹈动作的特点是：扬眉动目、东倾西倒、环行急蹴和反手叉腰，脸部表情和体态语言很好的结合在一起。但见他面目表情生动，扬眉转目，同时身子在花毡上踏步腾跳。他一会儿象醉酒似的左右倾倒，长靴不停的在灯下闪动；一会儿又跳起来做了一个腾空动作。因为动作激烈，而使得他汗流浃背，胡帽歪斜。三、从“帐前跪作本音语”一句看，在舞蹈表演前，舞者有一段用胡语的道白，大概介绍舞蹈的相关情况。舞蹈结尾，有画角响起，具有强烈的效果。进而引出诗歌的最后一句，表达了舞者的思乡之情。四、舞曲之词并非是一个文人所作。
从诗人形象的描绘中，可以看出胡腾舞舞姿优美，具有典型的民族特色。
──转自《正见网》(http://www.dajiyuan.com)
