河流是天神走的路 原民古训不容侵犯

【大纪元10月13日报导】88水灾记忆的路系列报导3 (中央社记者卢太城台东县13日电)“河流有记忆。”布农族文史工作者阿力曼说，布农族古老传说中，不管有多久，河流还是会回到它走过的路线；同样在排湾族古训里，河流也是神圣的，它是天神走的路，不容侵犯。

布农族、排湾族、邹族是台湾原住民的高山族群，虽然是中央山脉的霸主，但对河川溪流相当敬畏，不敢冒犯。

国立台湾史前文化博物馆长童春发说，排湾族里有一个很重要古训，长辈说山头是神住的地方，或是天神下降时的落脚处，河流则是天神巡视大地的路，神会顺着河流从山头到平原，不能阻挡天神的路。

因此，排湾族过去奔驰山林时，虽然会选择有水的地方建立家园，但不会靠近溪流，更不会选在曾经被溪流泛滥过的河床或是旧河道，也不会去破坏或改变溪流的河道，因为那是“天神”的路。

过去同样傲视山林的布农族，对溪流也是“敬而远之”。阿力曼说，布农族的神话里，河流是有记忆、有感觉、有生命周期的。长辈说“河流走过的路，不管有多久，它想念的时候，还是会回到走过的路线”。

阿力曼说，布农族在中央山脉的旧部落，现在都还保留着，没有走山坍方、没有被大水冲走，因为他们不会在古代的河床盖房子。

阿力曼疾呼，现在迫切要做的是，访问地方耆老，将每条溪流过去的行水区，找出古河道，还有溪流以前的故事和灾害，记录下来，代代流传。

考试委员、邹族的浦忠成表示，族群的智慧要尊重，但知识经验也要掌握清楚，思考环境的破坏，例如拦砂坝，是否造成洪水泛滥元凶？需要将这些事实逐日纪录，供以后参考。

莫拉克台风造成太麻里溪和知本溪溃堤，验证了这块土地先驱者的古训。重建的道路上，童春发建议，有关迁村的问题，族人的意愿应摆在第一位，用自己部落的记忆去重建，同时让原住民低度使用山林，禁止在河川上游过度的开发。