中国人民的自由和权利，包括知识份子的自由和权利，本来就是天经地义的人权，胡耀邦不愿压制知识份子的思想自由，却成了他“纵容知识份子自由化” 的罪状，这说明中共邪教本身就是人权与自由的敌人，也说明中共鼓吹的所谓追求“民族解放” ，实际上是想方设法禁锢“民族自由” ，中共政权实际上就是一个绑架了中国人民的强盗。
中共为了强化对人民的邪教洗脑，把人们打上邪教的兽印，不容许中国知识份子有独立思想的自由，所以人们要想真正取得思想自由，就必须抹去中共邪教的兽印，退出中共才行。现在有一些人，自己也知道中共的邪恶，可是他认为自己在中共体制内还能有所发展，可是你就算在中共体制内发展到胡耀邦赵紫阳那样的地位，又能怎么样呢？你还是没有讲良知讲人性的自由，这个体制本身就是邪恶的。
本诗第二句“监牢外面，他的朋友坐了他的位置”，预言了胡耀邦被迫辞去中共的领导职位后，实际上被中共软禁了起来，所以这里有“监牢”的说法；在他被软禁的“监牢外面”，“他的朋友”，也就是他当总书记时任国务院总理的，赵紫阳“坐了他的位置” ，成为中共新的总书记。但是赵紫阳和胡耀邦一样，也是一个还讲良知讲人性的人，结果在两年以后又被中共清洗，把他软禁了15年多，直到2005年离开人世。
本诗第三句“六月里，特洛伊的希望加入，胎死腹中”，预言了1989年64民主运动的失败。这里“六月里”是指1989年的6月； “特洛伊的希望”是指中华民族的希望；特洛伊是罗马帝国的祖先，《诸世纪》预言诗中的罗马帝国，正如诺查丹玛斯晚年回答朋友提问时所说，很多时候并不是指真正的罗马帝国，而是指未来在某个地方的一个帝国；这里，我们可以把它理解为现在的中国，那么“特洛伊的希望”就是中华民族摆脱中共的束缚，实现民族复兴的希望，发生在1989年的爱国学生和人民的民主运动，就是这样一种希望，可惜这个希望和胡耀邦及赵紫阳的个人命运一样悲惨，“加入”了被中共残酷扼杀的事物和人物的名单，最后“胎死腹中”，许许多多爱国青年被邪恶的中共屠杀。
本诗最后一句“太阳在水罐中，江河也将停滞”，预言了中共64屠城以后，中国大地“江河也将停滞”的萧杀景象。这里“太阳在水罐中”，有两重意义：一个是时间密码，“太阳在水罐中”相当于“太阳在水瓶座”，“水瓶座”时间在1月20至2月18日，相当于黄历的“丑月”左右，“丑”的五行为“土”，“太阳”的五行为“火”，1989年是黄历的“己巳”年，五行上为“土火”年；另外，《诸世纪》预言诗再讲到宇宙末期的时候，“太阳”往往表示“法轮大法”，而本书第三章第三节中的第 7纪第14 首，用“将古老和不朽的水罐打开”来预言宇宙大法的开传，那么“太阳在水罐中”，就可以表示古老和不朽的“水罐”还没有打开，也就是“法轮大法”还没有开始洪传。所以本诗中“江河也将停滞”的萧杀景象，发生在中共64屠城以后，“法轮大法”洪传以前。
由于本书的章节组合在一定程度上采用了倒叙的手法，有关64运动的预言请参看第一章。
* 中共法制的虚伪
第4 纪第11 首
英文:
He who will have the government of the great cope
Will be prevailed upon to perform several deeds:
The twelve red one who will come to soil the cloth,
Under murder, murder will come to be perpetrated.
中文：
他穿着代表政府的长袍，
被大众指望履行那些普世认同的职责，
十二个赤佬将来玷污（法庭的）桌布，
以（审判）谋杀的名义，谋杀将被实施。
这首预言诗预言了中共所谓的“法制”完全是骗人的把戏。
前两句“他穿着代表政府的长袍，被大众指望履行那些普世认同的职责”，预言了徒有其表的中共司法官员，包括法官，检察官，员警等等，虽然也穿着法官，检察官，员警等等制服；中共统治下也有宪法等等一系列法律，法律上也写着“在法律面前人人平等”的条款；这一切，好像和现代法治国家在形式没什么两样。尤其是中共的法官们也穿着法官长袍或制服，人们指望他们能“履行那些普世认同的职责”，即公正公平的审理案件，按法律要求“法官在履行职责时，应当忠实于宪法和法律，坚持和维护审判独立的原则，不受任何行政机关、社会团体和个人的干涉，不受来自法律规定之外的影响。”，可是实际的情况是怎么样呢？预言的后两句作了回答。
本诗后两句：“十二个赤佬将来玷污（法庭的）桌布，以（审判）谋杀的名义，谋杀将被实施。”，预言了中共的司法制度本质上不过是为中共服务的镇压人民的工具。西方国家有十二人陪审员制度，犯罪嫌疑人是有罪还是无罪，是由十二个陪审员组成的陪审团决定的，因此法庭上实际是由陪审团来决定犯罪嫌疑人的命运；可是在中共的法庭上，预言里说“十二个赤佬将来玷污（法庭的）桌布”，《诸世纪》预言诗中的“赤佬（red one）”一般指共产党人和赤色分子，那么十二个陪审员全部都是共产党一伙，等于是说：犯罪嫌疑人是有罪还是无罪，命运如何，完全是由共产党来决定的，法庭不过是演戏的过场，中共所谓的法制完全是“假冒伪劣”的“赝品”。实际上，在当今的中国，共产党是凌驾于一切法律之上的，政府的公检法各个部门都归中共的政法委管理，案件的审理是按照中共的需要和中共的政策来审理，法律和法制只是共产党暴力统治的遮羞布而已。所以说，中共的虚伪法制是对现代社会真正的法治精神的亵渎和玷污，预言中描述为“玷污（法庭的）桌布”。
语言的最后一句“Under murder, murder will come to be perpetrated”，西方人很难理解这句话是什么意思，其实在中共的伪法制下，就是“以（审判）谋杀的名义，谋杀将被实施。”。这要分两种情况在说明这句预言的意思，一种情况是，在中共的伪法制下，草菅人命成了家常便饭；中共的公检法部门在执法的时候，根本没有人权观念，对犯罪嫌疑人刑讯逼供屈打成招是普遍现象，因此在侦破审理大案要案时，经常用刑讯逼供使无辜者背上杀人的罪名，结果造成“在（审判）谋杀的名义下”，使无辜者成为替罪羊而被判死刑，实际上就是对无辜的替罪者以法律的名义“实施了谋杀”。
比如，1994年石家庄市郊区孔寨村一名女村民被人奸杀，中共公安将附近村庄的村民聂树斌收审，聂树斌被殴打后受不了各种各样的审讯方法，被迫全部招认，结果被中共法院判处死刑，95年被执行死刑；10年以后，此案真正的凶手王书金被外地警方抓获，供认了当年的杀人行为，但是无辜的聂树斌却早已被中共的司法机构“谋杀”了，“谋杀”他的公安局还吹嘘说“我们管辖范围的所有命案都破了，没有未破的积案。”又比如，2006年贵州兴仁县长灭门案，公安火速侦破，抓了一名刑满释放的街坊，也是“对犯罪事实供认不讳”，可是许多人认为嫌犯只是个被中共公安屈打成招的替罪羊而已，因为中共公安的解释实在是“漏洞百出”，但是人们把中共这种“以（审判）谋杀的名义，实施谋杀”的做法，毫无办法。
另一种情况是，中共利用所谓的“法制”手段来杀人，在建立政权的早期，随便以什么反革命或特务的罪名就可以判处死刑，并且以公判大会的方式来杀人，制造红色恐怖；到后来是任意捏造罪名栽赃陷害来杀人，比如明明中共自己的政策造成了大饥荒时的大量死亡，它却把责任推到什么“落网地主”身上，栽赃他们谋害革命群众，然后把这些“落网地主”判死刑处死；就这样，每当因中共自己的原因害死了较多人的时候，比如在中共领导瞎指挥下出现了重大事故死了较多人，中共的一贯做法就是找出几个“阶级敌人”作替罪羊，污蔑他们制造事故杀害工人阶级，把他们判死刑处死；在中共当政的几十年里，像这样把各种无辜者作为“替罪羊”，对他们“以（审判）谋杀的名义，实施谋杀”，杀死的无辜者何止成千上万。另一方面，每到了中国民众有民主抗议示威的时候，中共往往派特务在现场制造暴力事件，甚至不惜杀害平民，然后中共就以此将民主抗议定性为“反革命暴乱”进行镇压，屠杀无辜的抗议群众，最后免不了刑讯逼供出几个“暴乱凶手”，把他们处死。
中共的司法制度，表面上“冠冕堂皇”，看上去和西方国家“形似”，其实完全是中共骗人的把戏。其实，不光是司法制度，中共统治下的中国，很多表面上看起来和西方国家“形似”东西，其实质上根本就不是那么回事：比如中国的股市和西方的股市根本就不是一回事，中国的股市本质上是中共用劣质企业骗钱圈钱的市场；中国的新闻机构和外国的新闻机构，也不是一回事，中国的新闻机构本质上只是“党的喉舌”；中国的政府和外国的政府也不是一回事，中国的政府本质上只代表“党的利益”，而不代表“国家和人民”的利益。一句话，中共统治下的一切机构和体制，许多东西看上去和西方国家“形似”，其实都是“假冒伪劣”的“赝品”，就连国家的名称“中华人民共和国”，都是“假冒伪劣”的“赝品”，这个“共和国”根本没有一天“共和”过；更好笑的是，这个所谓“共和国”的国旗竟然是用四个“小星”围着中共这颗“大星”，一眼看上去就是一个赤裸裸的“一党独裁”的标志，“独裁”和“共和”是不共戴天的两个东西，五星红旗明明白白的表示出中共统治下的中国“假共和真独裁”的本质，比“挂羊头卖狗肉”还要明显的多。
* 末世中的人们
第8纪第14 首
英文:
The great credit of gold and abundance of silver
will cause honor to be blinded by lust;
the offense of the adulterer will become known,
which will occur to his great dishonor.
中文：
黄金和白银，金钱的信用，
让贪婪的眼睛无视人格和荣誉；
通奸和色情泛滥，
丢尽了做人的尊严。
这首诗预言了在末世中的人们金钱至上，道德沦丧，色情泛滥，失去了做人的尊严。
这首诗的内容很容易理解，它就是描述了一个道德沦丧的社会，而人类的道德如果滑坡到连人格和人性都没有的时候，人类自己也就到了毁灭的边缘了，这就是末世。
人类在末世中得救的唯一希望，就是神在这一期人类最后一次救渡众生的机会，这就是《诸世纪》预言的“主旋律”所要讲的：宇宙主神在人间洪传“真善忍”的宇宙大法，从而对宇宙中不同层次的众生的慈悲救度。可是，宇宙大法在中国大陆洪传时，却遭到了邪恶势力中共的残酷镇压，中共竟然不许人们讲“真善忍”，而中共以身作则的“假恶暴”行为和宣传主导了中国社会的道德倾向，结果使得中国大陆的道德沦丧尤为剧烈。 (待续)
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