【大纪元4月13日讯】自由时报记者邹景雯／特稿
若以现代先进民主国家的眼光，由政府带头发动媒体全面性的纪念一个威权时代统治者的冥诞，台湾恐怕是绝无仅有的了！一个活人不是靠着自己的政绩，却是搬出死人来妆点门面，正是出现在2009年今天的偷天换日之作，一个蒋经国的英文秘书抬出蒋经国，企图自我投射，藉由擦亮旧神以造新神，已成为民主台湾的世纪怪谈。
擦亮旧神造新神
成台湾民主怪谈
蒋经国何许人也？八○年代后出生的台湾人已经距离遥远，即使属于特定世代者亦认知分歧，在这个时空下，马用尽资源企图唤醒的记忆，注定是个脱离现状的复辟，但偏偏这个思潮倒退的过程，无法如其所愿对上马英九的路线座标，反而成了以古讽今的最佳写照。
在两岸政策上，马最近在出席座谈会上的一段诠释，很能看出他的目的。他自我形容，“现在的两岸关系可说处于六十年来最平静的阶段，而两岸关系的解冻，要归功蒋经国当年开放两岸探亲踏出的第一步”。这段话有两个用意，前一句在凸显自己开了前所未有超越历任的两岸新局，后一句则在连接蒋经国，强调蒋经国起了先声经由他发扬光大、甚至开花结果。马英九岂不成了经国传人，更藉以承接了中华道统？
看到这种自恋至极论述，不要说古人要敲棺抗议，今人都要为之喷饭。我们看看马英九是如何亵渎蒋经国的？中国对台湾的促谈促统和平攻势，早在蒋经国时期就如火如荼展开，一九七九年，中国人大发表“告台湾同胞书”，以“和平统一”取代“解放台湾”，三个月后，蒋经国在国民党中常会提出三不政策，以不接触、不谈判、不妥协做为回应。
一九八一年，叶剑英提出俗称叶九条的“有关和平统一的九条方针政策”，铺陈台湾可为特别行政区的“一国两制”提议，蒋经国不减力道，次年就在国民党十二全通过贯彻“以三民主义统一中国”，不但在谁统谁的叫阵上不落后，也以三民主义标举了反共大旗。
后来，一九八三年邓小平在“邓六条”否决了三民主义统一中国的可能性，并倡议国共两党第三次会谈，如果蒋经国想创造两岸和谈的“历史镜头”，以邓的资望，这个时刻拍板即能定案，轮得到马英九二十五年后降级为“先生”只见了陈云林就大呼前所未有吗？和平协议若能签，需要拖到今天留给马才能办到吗？但蒋经国至死对中共都从未改变他的原则与立场，这才是有关蒋经国忠于史实的描述。
以此检视马对“两岸解冻”的说法，只能以为了政治目的不惜扭曲真相来形容，一九八七年开放民间赴大陆探亲的政策松绑，与蒋经国反共的意识形态斗争根本无关，纯粹是一个人道的不得不然，当时民进党声援老兵的思乡情结配合海外黑名单的解除问题，展开多次街头抗争，在民间强力抗争下，这道小门才开了缝，同时我政府人员仍在禁止赴中之列，对岸人士亦不可来台，如此权宜措施与解冻何干？况且当年仍处动员戡乱时期，并未有稍改，两岸真正开始解冻应推李登辉，马为何不与之挂勾？
以蒋标准对照马
全然不同两路线
因此，以蒋经国的标准对照马英九，全然是两条路线、两回事。“反共”成了“惧共”、“统一”换成“被统”，“中华民国”沦落到“中华台北是最佳名称”，甚至模仿“三不”而出的新三不，不统、不独、不武，现在成了倾中灭台的包装纸，中华民国本为一独立国家的立场为此摇晃不已，两岸为“特殊非国与国关系”的烂言反复重申，更说明马英九对中国只会一味屈从、低头默许，这是“渡尽劫波兄弟在”都动摇不了其心志的蒋经国作风吗？
台湾经过二十年的民主改革，公民素质不可同日而语，思想腐旧的政客此时大搞愚民政策，难道是自降格调比做北韩水平？小翻译自况接班人，却实为背叛蒋经国路线，半夜不会心惊汗颜吗？
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