“二十四孝”故事诗钞接续前﹐让笔者讲个亲身的小插曲。念高中时正处叛逆期﹐看家父花很多时间与师友吟诗唱和﹐年少无知的小子在下﹐竟然私底下妄自批评他们“无病呻吟”作诗能当饭吃吗。到了自己过中年后﹐不知不觉中也爱好写“打油诗”、因喜其“言简意赅”﹐那时才悔过向父亲道了歉。后来又听说高人讲“诗是天上的语言”﹐才赶快再参考了《唐诗三百首》﹐也开始讲究正确的押韵及平仄﹐现在就诗作得像样些﹐也更能欣赏古体诗了。
接着我们再来看第 4孝到第13孝的故事及诗句﹕
(04)百里负米
周、仲由，字子路。家贫，常食藜藿之食，为亲负米百里之外。亲殁，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，乃叹曰：“虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也。”
负米供旨甘，宁辞百里遥。身荣亲已殁，犹念旧劬劳。
三餐蔾藿认家贫﹐孝养爹娘负米频﹐官俸万钟登富有﹐思亲那敢忘艰辛。
(05)啮指痛心
周、曾参，字子舆，事母至孝。参尝采薪山中，家有客至。母无措，望参不还，乃啮其指。参忽心痛，负薪而归，跪问其故。母曰：“有急客至，吾啮指以悟汝尔。”
母指才方啮，儿心痛不禁。负薪归未晚，骨肉至情深。
孝道昭彰仰子舆﹐娘亲啮指为何如﹐家中客至慌无米﹐心似针砭痛有余。
(06)芦衣顺母
周、闵损，字子骞，早丧母。父娶后母，生二子，衣以棉絮；妒损，衣以芦花。父令损御车，体寒，失镇。父查知故，欲出后母。损曰：“母在一子寒，母去三子单。”母闻，悔改。
闵氏有贤郎，何曾怨晚娘？尊前贤母在，三子免风霜。
闵家至孝一贤郎﹐虐待何尝怨后娘﹐雪地披芦寒莫御﹐顺亲三子免风霜。
(07)亲尝汤药
前汉文帝，名恒，高祖第三子，初封代王。生母薄太后，帝奉养无怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解带，汤药非口亲尝弗进。仁孝闻天下。
仁孝临天下，巍巍冠百王。莫庭事贤母，汤药必亲尝。
帝德崔巍冠百王﹐亲民仁政媲商汤﹐卧病母后三年疾﹐汤药供时必先尝。
(08)拾葚异器
汉、蔡顺，少孤，事母至孝。遭王莽乱，岁荒不给，拾桑葚，以异器盛之。赤眉贼见而问之。顺曰：“黑者奉母，赤者自食。”贼悯其孝，以白米二斗牛蹄一只与之。
黑葚奉萱闱，啼饥泪满衣。赤眉知孝顺，牛米赠君归。
供母甜桑用意深﹐赤眉怜悯动仁心﹐牛蹄白米褒纯孝﹐佳话流传贯古今。
(09)埋儿奉母
汉、郭巨，家贫。有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰：“贫乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？儿可再有，母不可复得。”妻不敢违。巨遂掘坑三尺余，忽见黄金一釜，上云：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”
郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。
为求饱暖报慈恩﹐掘地埋儿孝道存﹐六斗四升金出土﹐承天光彩耀门楣。
(10)卖身葬父
汉、董永，家贫。父死，卖身贷钱而葬。及去偿工，途遇一妇，求为永妻。俱至主家，令织缣三百匹，乃回。一月完成，归至槐阴会所，遂辞永而去。
葬父贷孔兄，仙姬陌上逢。织缣偿债主，孝感动苍穹。
卖身葬父实堪悲﹐苦干佣工也不辞﹐天赐仙姬成眷属﹐难能孝道继宗支。
(11)刻木事亲
汉、丁兰，幼丧父母，未得奉养，而思念劬劳之因，刻木为像，事之如生。其妻久而不敬，以针戏刺其指，血出。木像见兰，眼中垂泪。兰问得其情，遂将妻弃之。
刻木为父母，形容在日时。寄言诸子侄，各要孝亲闱。
报答亲恩殁后难﹐孝思刻木有丁兰﹐形容宛在同孺慕﹐祭祀蒸尝涕泪酸。
(12)涌泉跃鲤
汉、姜诗，事母至孝；妻庞氏，奉姑尤谨。母性好饮江水，去舍六七里，妻出汲以奉之；又嗜鱼脍，夫妇常作；又不能独食，召邻母共食。舍侧忽有涌泉，味如江水，日跃双鲤，取以供。
舍侧甘泉出，一朝双鲤鱼。子能事其母，妇更孝于姑。
涌泉跃鲤遗娘亲﹐姜氏夫妻孝道纯﹐五味调烹成细烩﹐殷勤事母不辞贫。
(13)怀橘遗亲
后汉陆绩，年六岁，于九江见袁术。术出桔待之，绩怀桔二枚。及归，拜辞堕地。术曰：“陆郎作宾客而怀桔乎？”绩跪答曰：“吾母性之所爱，欲归以遗母。”术大奇之。
孝悌皆天性，人间六岁儿。袖中绿绿橘，遗母报乳哺。
遗亲怀橘一孩童﹐橘落天真露笑容﹐赢得主人嘉许色﹐褒他孝行悦袁翁。
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(下篇续完)@*
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