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【大纪元8月30日讯】自由时报记者邹景雯／特稿
达赖喇嘛这趟来台湾，与前两次的访台之行确实很不一样，这次来，论时机，是台湾最需要的时刻，论实质，则是超越宗教弘法之上的慰藉抚痛，论意义，这次整起过程犹如高悬出了一面明镜，照见出台湾的种种真相，特别是政治人物的真正嘴脸以及他们背后的巨大操控黑影。
中国势力无所不用其极的入侵台湾，究竟在哪些人身上留驻了影响？观察这几天对达赖喇嘛来访的发言表态，就可以一目了然。
绝不轻易对出家僧侣言词攻击冒犯不敬，是佛道信仰鼎盛的台湾社会极为普遍的民情，即便并非虔诚信众，亦存起码的约制，政治人物尤其不会甘冒大不韪，以免犯众怒、失选票。但是若干人士近来何以会有违逆常情之举？当然是有更大的目的，驱动他们必须如此失常演出。
例如马英九，他在台北市长任内适逢达赖喇嘛第二次来访，当年是陈水扁开的国门，马唯恐落人后，百般联系把达赖喇嘛请到市政府，公开颁赠市钥，宣布“台北市永远欢迎达赖喇嘛”。今天，他终于同意达赖喇嘛造访，却由亲信放话“指定”来客的活动空间，弃置最基本的国际礼仪，何以致之？惧怕老共也。
又如，高雄一位国民党林姓党鞭，语无伦次的迳称，与其邀达赖喇嘛不如邀教宗，“起码教宗个人捐了五万美元”；甚至批驳南部七县市：为何独尊藏传佛教的“达赖”？难道觉得台湾的宗教家、修道者、神明不灵吗？外界要问的是，这两者有何抵触？既言教宗，林党鞭为何不请国民党出面邀约？欠缺逻辑执意找话讲，讲给谁听？
民进党一位北县的陈姓前立委竟也跟上了群魔乱舞的梯队，言什么“民进党将短多长空”，灾民亟待心理重建之际，这位失意政客的多与空是怎么算计的？也以中国为考量基准吗？
达赖喇嘛已经不是第一次来台湾，实在没有理由不能平常心看待，中国在台湾布置了多少千丝万缕的线索，这面镜子反映的还不够清楚吗？
