两千多年前，人类最伟大的圣哲们如提前相约般一齐降临人间。中国的老子、古印度的释迦牟尼、西方的耶稣以及古希腊的苏格拉底。他们的出现，同时奠定了不同区域人类正统文化的根基。

我出生在六十年代初，那是一个物资极度匮乏的时代。当时的生活非常简单。住房由父母的工作单位分配。因为我们家有七口人，所以被分配到一间简陋的三房公寓，是我们二楼最大的一套。入口处有一小块空间，大约五平方米，我们用作厨房。我们的公寓楼被称为“干打垒”，是一栋简单建筑。走廊的一侧是敞开的，像阳台一样，天花板是生水泥，地板是普通...

拂袖千花雪 旋腰百银岳

唐太宗有三面能发现自己缺失的镜子，刘宠为政清廉不取百姓一钱。

天寒地冻寒风又凛冽 小树被白雪冰封 太阳温暖被冻住 所有枝桠被冻住

报春花科，又称山猪肉、兰屿紫金牛、东方紫金牛、万两金。小型乔木或灌木，全株平滑，株高可达4公尺。

从DNA到星系，天人合一得到现代印证；为什么我们的身心灵都渴望美？达‧芬奇早知道，美的终极密码！《未解之谜》

对子、对联是中华文化开出的璀璨花朵，中华古代士子、文人们常常在各种生活情境中“作对”，自娱娱人，常民生活中也能见“巧对”的乐趣。一起来玩赏几个实例吧。

人间本是修炼场 吃苦受罪把业偿 莫道世路多坎坷 浮生一梦为谁忙

人类绘画史上，不论东方还是西方，人物画都有着久远的历史，而且也是最早发展成熟的题材。或许是信仰的需要，或许为了记录历史事件，或许为了表彰善行、教化人心，或许只是为了纪念某个亲友……

一天清晨六点在公园炼完功，手机出现未接电话讯息，有急事吗？这么早！来电者竟是仅有一面之缘的庄医师，而且是二十年前，可能吗？

思危虑患济同舟，科技提升策远谋。 奈米精微超水准，晶圆缜密领潮流。

在本期《跨越古今的建筑之美》专题中，我们将探访一座典型的美国南方庄园——贝林格拉斯花园与住宅。其特色与盛名，就源于那片迷人的花园。

子曰：“寗武子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。（《论语‧公冶长‧二十一》）

蓝天碧海卧宝岛 重德行善仙神绕

生活中的琐碎事，很多大概就像那把出问题的简易锁。看似能凑合，但其实已经影响到正常生活。这种情况下，如果继续耗，也许会耗很久很久。最彻底的解决办法，便是转头走开，彻底换掉已经卡住不再转动的锁……

秦始皇七骏各以什么名衬托它们迅疾的神姿呢？七骏的名称：追风、白兔（逐兔）、蹑景、奔电、飞翮、铜爵和最凫（也作晨凫）。这些名号怎能不让人联想到这些佼佼奇马追风逐电的飞扬神采？！若追溯秦国的立国，可以发现“马”在秦的立国史上居功厥伟。

德裔物理学家阿尔伯特‧爱因斯坦生活中摒弃了许多繁文缛节。他极少穿袜子或吊裤带，认为这都是多此一举。

当我们“慢半拍”的缓缓踱步，用心去感受每一个瞬间时，就有机会发现：寻常的日昇月落、花开花谢，这些在仓促间被忽略的美好，其实一直都在身边。

他们往林相丰富的小径走去 和惯行者姿态不同，愈切入冷门探索 愈能凝聚内心的想法。

日本式的美也表现在于明知一切都将是“徒劳”，却又以全生命投入这徒劳之中，而所有美丽的事物当中都带有哀愁。

彭托莫(Pontormo)来自佛罗伦斯卡路契家族，其父也是画家，曾在吉兰达忧门下学艺。由于一家定居在佛罗伦斯西郊的古老城镇Pontormo，所以世人以地名称之。彭托莫为家中长子，年幼时父亲、母亲和祖父相继过世，由祖母教养。祖母过世后，他带着胞妹搬到佛罗伦斯，然而最后妹妹也于1517年死去。这些成长过程中的阴影可能造成他...

不是不明白 世界变化快 邪恶溃败 正义归来 世人快明白

1878年在美国伊利诺伊州的瓦达西加镇，死去12年的女孩玛丽‧洛甫灵魂归来，借着同镇女孩兰西‧维南的身体在人间还阳一百天，这桩在当地与研究界掀起大波澜的“瓦达西加奇事”的了局震撼了许多人，尤其是研究生命学中的生死假设被颠覆了。

2026赤马红羊，清算正式开始！多方预言同时锁定，世界要出大事，台海陷危机，中共要崩？！《未解之谜》

历代文人雅士也写了大量关于马的经典篇章，或赞马颂马，或以马喻人，托物抒怀。《诗经》中写到很多动物，而马的意象在《诗经》诗篇中可谓是一马当先，一部《诗经》三百余篇，涉及到马的诗就有近五十篇，从中可以看到人们寄予“马”丰厚内涵意蕴。不同时代的诗人，对马的描写也各有千秋。

我愿即刻奔回往昔，轻抚他穿着海魂衫的温热狭小肩膀，柔声低慰：“哥哥，哥哥，不哭，不哭……”“除非奇迹发生，除非你还能万分幸运地把握好这奇迹，我们现世唯一能拥有的就是——失去。”

 冬言终  终见空 案上几行字  灯前还入瞳

朔风万里塞云裂， 天马彭彭撼山岳。 腾云一啸动关河， 皎雪凌空照旌节。

汉人刘晨到天台山采集药材，宋人周敦颐喜爱观赏莲花。