文化艺术
烟迷岁暮,雾锁寒江渡。 踏雪南园芙蓉路,犹记梅开几树。
孩子的“社会能力”──也就是怎么跟环境互动,怎么回应身边的人──是需要一点一滴的透过“觉察”练习得来的。
云想衣裳花想容 曲尽红尘溯远踪
马年将至,关于“马”的文化意象,正引人回望来路、静心自省:在纷繁之中,识途而行;在重负之下,不失本心。
正因为伯夷、叔齐有如此之“清”,又有如此之“量”,所以兄弟俩能坦然让国,放弃国君之位。这在礼坏乐崩的春秋,是难得的!而孔子之表彰二人,也恰恰是圣人眼光。
1994年4月8日,经过12年精心修复的西斯廷教堂天顶壁画再度呈现在公众面前。修复者移除了几百年来积累在壁画上的烛烟、蜡、灰尘和变色的清漆,让米开朗基罗的《创世纪》场景以明亮的形式重现。观众此前熟悉的沉闷、阴郁色调以及厚重阴影,已被更鲜艳的色彩和具更少“雕塑感”的壁画所取代。大众对此的反应既有对明亮色彩的喜悦,也有学术...
1905年12月5日,170位马克‧吐温的好友和作家在曼哈顿的德尔莫尼科餐厅相聚,共同庆祝吐温刚过的70岁生日。时任总统西奥多‧罗斯福发来贺电,各家媒体也在报纸上报导了这一活动。全美各地的人们纷纷向马克‧吐温致意,称他为美国首屈一指的幽默大师和作家。
玄冥钦约美 世主降龙泉 诠法明真相 救人凭善缘
在耶路撒冷旧城(Old City of Jerusalem)狭窄的街道中间,静卧着基督教最神圣的建筑群——具有划时代重要性的圣墓教堂(Church of the Holy Sepulchre)。据信教堂坐落于各各他(Golgotha)遗址,此处又称髑髅地(Calvary),正是耶稣基督受难与复活之地。
不见诗作却因诗闻名于世的恐怕只有汪伦了。“李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。”诗仙李白的这首《赠汪伦》,通过描写汪伦送别李白的情景,表达了二人真挚而纯粹的友情。
我们有多少年没看到过儿时曾玩的那些游戏了?想必不少朋友都会和我有同样的感慨吧。
日子,请依有光的前方续行。不是因为光明永远在那里,而是因为我们选择相信它会在那里。就像夜市的灯火,不是为了照亮整个世界,而是为了让一个人能看清眼前的笑容;就像纸上的功名,不是为了荣耀,而是为了提醒我们梦里的尘埃也曾闪闪发光。
玉质天然无畏冷 仙姿明艳不需争 风吹更助馨香远 雪漫尤添洁雅名
此身落魄愧前因 未敢怨天或尤人
浓云薄雾,雪似飞花舞。 看苍宇沉沉渐暮,春色漫漫何处。
网不注风雨 却网住了欢笑 小臂小脚协力往上攀 到了网顶,一看 哇!我长高了!
轻与重并不是绝对的,这是多么简单而深刻的道理。明白这一点,再去看生活中的很多琐事,也许就会有完全不同的认识了……
这件事给我的少年时期留下美好的回忆,至今记忆犹新,遗憾的是,自那以后我一直没再见过那位阿姨,也不知道她的姓名,只知道一位淳朴的乡村之人用自己的善良、自己的行动和甘蔗兑现着对一个孩子的承诺,抚慰着一个少年落寞的情怀。
红拂见过太多拜谒的达官贵人,没有一位似李靖不慕权贵又心系天下。红尘有幸,识英才于末世;相思无计,附丝萝于乔木。凭借多年的阅人经验,她坚信英雄美人,合当绝配。她要做的,只是一步一步走进他的心房。她不顾更深露重,换了紫色披风,携行囊而去。
当人们漫步在海滩上时,除了欣赏海天一色的景致之外,也能倾听海浪的声音,并捡拾美丽的贝壳。但你可曾想过,这些软体动物的坚硬外壳来自哪里?怎么到处都有,似乎数量很多?
宜姐以坚定的意志,创造自己被需要的价值,实践了用生命影响生命的理念,在艰困中,一步一脚印的开创了亮丽的生命之旅。
海宁地区的庄太史家,有个婢女名叫宠奴,小时得病落下后遗症,面色发黑有麻点,裙底下的大脚约尺二长。兵营士卒中的陆某却不以为意,聘她为妻室,只是因家贫,尚未娶过门就是了。
尚莫尔修道院(Chartreuse de Champmol)位于法国第戎(Dijon)郊区,第戎曾是勃艮第公国(Duchy of Burgundy,译注1)的首都,而修道院也曾作为瓦卢瓦公爵(Valois dukes,译注2)的陵墓所在。在15世纪,尚莫尔修道院成为朝圣地,展示当时法国和勃艮第最精美的艺术和建筑设计。
一炷香萦,六腑难宁。苦行人、沐后呈声。 中州逐鹿,贤士亡形。梦家还在,千途黯,百邦盲。
今天是黄历腊月八日,又称腊日、腊八日、腊八。“腊八”到底是中国传统还是佛教文化民俗?传统中国民俗中从祭灶神起开始过年的一连串行事与仪式。追根溯源,为何从腊八起过年呢?典出何处?
行舟在水上,或许经常会发生风云突变的状况。但同样遇到风浪,有人会因船翻落水而亡,而有人则平安度过险情,最终化险为夷。不同遭遇的背后,必有着不同的缘由。笔者今天要分享《北东园笔录》里的两个人物的故事。
大戏马不停蹄 人间渐显天机
外双溪潺潺流过我的心间 安素堂的钟声隐约响起 东吴后山袅绕着重重云烟 斜坡上去有我曾经的足迹
李少翁为汉武帝作法招鬼魂,栾大假装替武帝入海求仙药。
1756年1月27日,位于德国和奥地利边界的萨尔茨堡城中,莫扎特家诞生了一个名叫“沃夫冈-阿玛迪斯-莫扎特”的小男孩。老莫扎特是萨尔茨堡的宫廷乐师兼作曲家,儿子名字中的“阿玛迪斯”意为“神的宠儿”,确实,神给予他无比的音乐天赋,在尘世停留不到36年,却写下了六百多首作品,他的音乐二百五十年来广为传奏,不断被赋予新的时代...
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