当苏东坡在饱览庐山千姿百态的奇绝后，在西林寺墙壁上题了一首千古流传的名诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”当人在看人的外型时，也会因为角度不同而有天壤之别。不知道有多少人在夜幕低垂时，为自己相貌饮恨啜泣。

一个国家能否治理得好，不仅在于君王，也离不开辅佐君主的贤人。春秋时期，有一天鲁哀公问孔子：“要怎么做才能使老百姓心服呢？”孔子的回答是：“把正直的人选拔出来，放在邪曲的人之上。若是把邪曲的人选拔出来放在正直的人之上，百姓就不会心服了。”

洪声迈气扬，号令发轩黄。 万道雷霆势，千春日月光。

天路， 天路， 佛度人间梯竖。 风云世事无常， 坚信纯真善良。

风波未静香江涌， 两派竞争区议员。 民主潮流赢大胜， 自由意志得宏宣。

又是纷扬飞好雪， 苍天着意抚神州。 丰姿飘逸循神韵， 漫舞轻盈任自由。

香消玉殒世皆怜， 毒手摧花未雪冤。 血洒尘寰遗愤恨， 尸抛大海化潮仙。

回流科技正萌芽，带动台湾就业加， 再创四龙奇迹造，振兴经济福邦家。

珍惜， 珍惜， 真念金毫神笔。 戳穿红恶谎言， 真相真言善传。

唐宪宗元和乙未年（公元815年），廖有方进京赶考落第后，到四川去。走到宝鸡县西边，住进旅舍，忽然听到痛苦的呻吟声，便寻声来到隔壁的房里，看见一个穷苦的病人。

世人觉醒 决裂中共向新生 香港全民反迫害

陈陶（约812年—约885年？）字嵩伯，晚唐著名诗人。其诗“无一点尘气。于晚唐诸人中，最得平淡”[1]，《陇西行》为其传世名篇：“誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可伶无定河边骨，犹是春闺梦里人。”[2]大中时，游学长安，后隐居南昌西山。有诗集十卷，已散佚，后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。《全唐诗》存录其诗二卷[3]。

我在三十六岁左右，决定把头发的处理权收回来，也就是说举凡剪发、梳洗、整理都不假手他人，统统自己来。

“河南杨花谢，河北李花荣。杨花飞去落何处，李花结果自然成。”隋炀帝听到宫女唱出这民谣谶语，突然心生“天启”的感触。富贵、富丽“迷楼”中的隋炀帝感触是否来得太晚？

那年你带我上太平山顶，我的眼里是维多利亚港的醉人景观，你的眼里是对九七后的茫然与期盼。隔年你来台北，我带你上阳明山，双城都有美丽的山，亲吻我们的风，后来却很不一样。

往昔风狂雨瓢泼 满江风浪夜如何 今朝高处回首看 一路诗韵一路歌

曹操一生也是大起大落，好几次被人背叛，多次死里逃生，曹操都没有哭过。但是面对生离死别，曹操却是痛苦流涕。历史上的曹操曾经哭敌人、哭朋友、哭将士，曹操可以说是个真性情的人。

泛紫晕红醉几分，何处寻根，何处归根。 苦香淡淡远三春，看是花魂，却是秋魂。

人心向善的变化，可能就在一念间，我们敏锐地抓住人性善良的瞬间光辉，藉由生命感动生命的过程，让它不断地扩大……

官员一生秉公无私，却落得绝后的命运，心有不甘的他写了份奏疏，为己申诉。就在那一夜，城隍爷驾临，告知了他因由……

英国摄影师阿卡什（GMB Akash），在他的脸书中分享了1张表情生动的照片，并讲述了其令人动容的父爱故事；相片中的他是一位自认从事卑微工作的平凡爸爸，他努力工作只为了打造女儿们的未来幸福，甚至不敢跟女儿说自己的职业。

墨尔本一位富有的女子自上世纪80年代后期以来，一直为无家可归者提供各种帮助。今年她开始为无家可归者购买住房，她表示，房屋有价、善举无价。据《悉尼晨锋报》报导，家住East Malvern的霍尔姆斯（Debbie Holmes）是一位热心公益的慈善家。

近日，中共军事情治官员王立强在澳洲投诚，揭秘中共特工活动对香港、台湾及国际社会的全面、强力渗透，引发全球关注。在中共窃政前，素有蒋介石佩剑之称的军统戴笠，有着超常的灭共肃谍才能，令当时的共匪闻风丧胆。

时光匆匆，“江涵秋影雁初飞”好像只在昨天，而今却已入冬了。寒气日重，寒风愈劲，草木变衰，众花多已飘零凋残。但菊花却盛开着，许多还都花香浓郁，鲜明耀眼。如同陶渊明在《和郭主簿（其二）》诗中的赞叹，“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”

茫茫人海情缠绵，恩怨情仇迷风烟 乍惊回天梯高悬，法喜佛雨浇心田

家住寒山第几重？ 如霞彩锦炫层峰。 菊花香里共霜浓。

大音挥壮伟，高响激苍茫。 晓色敲魂梦，晚霞惊客肠。

挚友聚一门，品茶论古今。 畅抒胸中意，俱是蓬来人。

大唐文化风华霞光远射世界各地，日本的“正仓院”正是收藏一道道大唐文化绚烂霞光的聚宝库。来看古中国最美的铜镜——平螺钿背宝镜。

清朝大医家刘奎著作《松峰说疫》，不仅阐述了瘟疫产生的原因，对不同的病症，还讲解了具体疗法。除了阐述医理、药性、方剂之外，他又列举了一些染疫身亡，又死而复生的例子，以举证冥冥之中存在的力量，对人命运的影响。