12月7日，大纽约地区及新泽西的百余名法轮功学员聚集在曼哈顿华尔道夫酒店前，以静静地集体炼功的方式欢迎温家宝访问美国，并呼吁严惩一手制造了对法轮功的残酷迫害的江泽民。纽约周末的大雪刚过，在凛冽的寒风中，法轮功学员们打出“欢迎温家宝访美”、“惩办江泽民”、“法轮大法好”等横幅。法轮功“欢迎”和“惩办”的横幅向各界传达了极...

这个名称看似平常，但不经意中，却掩盖了一段历史，为这段充满血泪的历史涂上了一层近乎浪漫的色彩。如果不了解这段历史，光是从导游图上看到这个名称，我很可能会把它当成这个大都市里众多艺术馆所中的一个，与它擦肩而过。

社会无论怎么发展，怎么进步，总不能改变一些人的阴暗心理，在萨达姆、金正日之流以及追随者的眼里，民主的任何形式都是怪胎，拥护民主就是变态，只有无条件服从最高当局的意志才有生存发展的可能，只有交出思想，交出良心，拥护当局才不叫变态。

加拿大法轮功弟子起诉《华侨时报》诽谤和煽动仇恨案的起诉人要求名誉赔偿一事,华人社区有人说，每个起诉人索赔10万元，200多原告就是两千多万元, 这是要把《华侨时报》置于死地，是不善不忍的行为，不符合法轮功的真、善、忍。

对联是中国民俗文化的一朵奇葩，精炼上口，悦耳动听，反映社会，哀叹民生；为人民大众所喜爱。但在中国的报刊上和网上论坛，对联却显示出回然不同的两种语境，对比鲜明。在官方报刊上，对联千篇一律，众口一辞，成了为党歌功颂德的八股调。与此相反，在国内互联网论坛上，尽管有世界上独一无二的文字过滤系统，然而，网民们一幅幅针贬时弊的对联...

专制政权虽然不得人心，却能够迫使广大民众屈服并赢得大批走卒誓死不二的效忠，这种现象的确令人有些费解。而这些服从和效忠专制政权或独裁者的人并非完全不知道自己是在助纣为虐，其原因是多方面的：

我不是北方人，深惧北方冬天的严寒，特别是凌晨时刻的那彻骨的寒冷，曾令我觉得比死都可怕。因此曾在北京的一段时间里，没有充足暖气的地方我是不呆的。可是当我读了一篇女生日记，让我真实地感受到，一个邪恶政权对人民生命的冷漠，更让人感到刺骨刺心冷和痛，那简直就是地狱里的最冰寒的毒水。

然而，凡真正的思想家绝不会吝啬自己的生命，吝啬躯体的自由，更不会为保有安逸的生活而放弃思想、不说出思想。因其可能朝不保夕，他便总是选择先拿出自己的思想，有余力再拿出更多的证据，而无论思想还是证据的拿出，都是一个艰苦的过程。今日的中国有了封杀不尽的网络，网络前所未有地为国人提供了一个平等言论的园地，思想的说出就有了一定的...

据报导，中国政府总理温家宝从十二月七日开始对美国进行正式访问。这是温家宝就任中共总理以来对西方大国美国的首次出访。温家宝的此次出访，正是中国大陆人权状况不断恶化、文字狱敞开大门、民主人士又遭到新一轮强力打压之际。

中共总理温家宝从十二月七日起对美国进行正式访问。据媒体报导，温家宝此次出访的主要目的是谈论台湾问题、中美贸易问题、朝鲜核武问题、反恐问题等。这次访问能否达成预期效果，有赖于中美两国高层的互动,有赖于中国政府的政策是否符合世界文明发展之大势。如果中共政府能够切实做到它自己所承诺的与国际贯例接轨，而摒弃中共一贯的倒行逆施...

温家宝总理到美国访问，受到了华人、华侨的热烈欢迎。在从机场走向下榻的酒店中途，温家宝让车队停下来，他打开车门，迳直走向欢迎他的华人、华侨，并同前排的人一一一握手。随后，又吟颂了一首泰戈尔优美的诗篇：无论你走得多么远，你的心总和我连在一起；无论黄昏时树的影子有多长，它总是和树根连在一起。温家宝动情地说：“这正是华侨华人、...

你死了　　你别白死　　你闭上眼睛　　可我没闭上眼睛　　我没有瞑目　　我还有良知　　你不能开口了　　我却不能再闭口了

祅教，又称火祅教、拜火教，是波斯人琐罗亚斯德在公元前6世纪时创立的，故又称琐罗亚斯德教，琐罗亚斯德教的基本教义认为，太初有两灵相传，他们是两兄弟，一名阿胡拉·马兹达（善根）；一名阿赫里曼（恶神）。前者为智慧之主，住正义与真理之国；后者为万恶之源，占谎言之国。他们互相争斗不已。

目前从中国大陆要想上到批评中共的网站，读一些说真实话的好文章，只能通过突破网络封锁软件或主服务器设立在国外的电子信箱来阅读收看。就像往日一样，昨天在登陆到多维网站时，忽然见到了以曹长青名字命名的网址，开始还有些疑惑是否是编辑搞错了，但按照地址打开一看，果真一个清新典雅的网页出现在电脑屏幕上，网站里面也真的登载着曹长青先...

在今天的中国，在党的严密控制下，信息无法自由流通，民众也丧失了获得不同观点和思想的渠道。传媒成为维护党的统治的工具，而非增进理性和自由的领域。胡锦涛的此次讲话毫不含糊地表明了新一代统治者在这一问题上的坚定立场，也冷冷地关上了政治改革的大门。实际上，胡温上台以来一年多的时间里，对新闻媒体的控制不仅没有任何的放松，反而逐步...

诗人的责任感和使命感是必须具备的。如果他没有或不想具备，其前者是没有形成知识分子所具备的世界观，他无论有多高文化和学历，他本质上还不是知识分子，说到底还没有真正成为诗人；其后者是主观逃避者，纯属投降主义和犬儒主义。这种甘心做犬儒的诗人也是他人的自由，但这种自由正是诗歌堕落的症结所在。

诗人关注生活，必须关注政治生活，而且政治是人生的最大生活。不关注政治生活，而只关注日常生活，这不能成为人生的根本生活。人与动物的根本区别就在于：人有政治生活，而动物没有。在我们专制国家里，我们老百姓的政治生活是被奴役和没有政治自主（特别是没有选举和公决）权的既已丧失了政治权利的被动的政治生活，即只有没有政治自主保障的低...

温家宝不仅讲的全是套话、空话，而且他令人难以置信地表达困难，讲话速度之慢，简直令人担心他是不是还没倒过时差，要睡着了，因为句子和句子之间，有时他竟要停顿五、六秒钟之长。有时一个句子，例如说“为祖国……”，他竟然把“为”和“祖国”分开了三、四秒。我像受刑一样，忍受了他这种挤牙膏般的讲话。人家电影有慢动作，我这回第一次知道...

位于荷兰海牙的国际战争罪法庭，于十二月五日将前波黑共和国的一位指挥官，加里奇将军，以群体灭绝的罪名起诉并定罪了。

我说高瞻不是民运，这个“民运”是为了对应反民主人士抹黑的“民运”是指她不是现今通行的专指海外民运的狭义民运。她只是人权工作者。今之反民主人士先把高打成民运，然后藉高之错攻击民运和民主。

首先，必须明确前政治写作与后政治写作之区别。后政治写作包括泛政治写作，泛（主要指那些指涉文化深层的）政治写作是指非直接干预具体的政治事物的写作，而直接的干预政治的写作则叫平面政治写作，或叫本政治写作，是指直接干预上层建筑意识形态领域及其上层政治事物的，如我的大部分写作就是，但无论“平”或“泛”的，只要是批判政治的，都可...

1、今天我看了高行健先生的“获奖演说”。两位在理念上坚持的东西有共通之处，也有不同之处。高认为自己是被迫害的作家，自称是“流亡者”，坚持个人写作。杨先生如何看待高先生？您是否也认为自己是个“诗歌的流亡者”？是否也坚持“个人写作”（ 孤独方式写作）？

首先，我必须重新指明的是，我反问李磊先生的是：“我文本上哪里没有突破？恰是我的突破才使官方害怕的吗？在政治禁区上，在当下还有比我老杨更大胆突破的吗？”可是我非常遗憾的是，李磊先生在以下的回答中基本是所问非所答，而且所答的概念极其混乱，思维定势与逻辑程序严重颠倒，既没有真正回答我在文本上的哪里没有突破的问题，又没有直接回...

“共产主义是无产阶级的整个思想体系，同时又是一种新的社会制度。作为思想体系，共产主义就是马克思主义。作为社会制度，它包括社会主义和共产主义两个发展阶段。”这是共产党理论中，关于“共产主义”的主要论述。但是，我认为，共产主义既不是一个思想体系，也不是一种社会制度。从共产主义的基础的性质就可以看出这一点。

有朋友说我是假自由主义真社会主义者，批评我过于强调公正平等。

我们是“新青年学会”一案四青年的家属，现在恳请部长们花一天的时间，其中半天时间看“新青年学会”的案卷，半天时间与四青年谈一谈，你们就能知道，案卷里除了“新青年学会章程（草案）“与”青年人的宣言“外再也没有真实可信的材料。安全局的工作人员就是依据这点材料立案的，最终导致”“新青年学会”成员徐伟、杨子立、靳海科、张宏海十年...

十二月一日是世界爱滋病日，全球各地都展开了宣传爱滋病知识的活动。中国政府首次加入了这一行列----虽然这一举动姗姗来迟，但毕竟有胜于无。在这一天的所有活动中，国务院总理温家宝前往北京地坛医院看望爱滋病人并与这些病人握手成了最重大的新闻。一时之间，海内外中文媒体争先恐后地撰写感人的报道，称温家宝之举是"中国爱滋病防治工作...

中共总理温家宝七日抵达美国访问，这是温家宝首次访美，尤其又是在台湾的公投立宪问题导致美中台三角关系微妙之际，因而引起人们的特别瞩目。

2001年7月﹐北京申奥成功。有人支持曰﹕奥运将北京带到国际聚光灯下﹐若中共继续侵犯人权﹐国际社会可以撤回奥运举办权相制约。

作为发明火箭的故土﹐中国开发太空的系列举措﹐不论如何说都是有一定理由可陈的。不至于说中国古代发明了火箭﹐而现代中国都不应该或者无资格开发太空。同时﹐从民族主义感情出发﹐“神舟”五号载人飞船上天的成功﹐很是鼓舞国人﹑且令国人振奋的。所以﹐尽管笔者对此存有颇多异议﹐但当看着电视屏幕上的宇航员杨利伟进入飞船的时刻﹐我内心强烈...