不该不愿、不想、不能、不敢、认为不可为;教学的改革应该行动了,不要有借口、也不要找理由。
文化_学术_思想
大千生命的形形色色,在于不同的“根”,不同的“灵”,不同的“慧”,而不同的“种”,则需要不同的土壤和气候,都在顺从“根”的呼唤,成就“根”的需要,生命的本真和归心就在这里。
和其他论述民主的书不一样,这本《民主论》是一位来自苏联的持不同政见者。也就是说,这本书的作者有着和我们中国人相似的生活经验,因此他的书格外值得我们中国人重视。
编者按:《中国不高兴》一书三月中旬上市以来,已经十次印刷热销中国各地。于此同时,此书的正负评价也在网路上成为中国知识份子关注的话题。到底中国不高兴后,谁将接着不高兴?
美国传记作家欧文.斯通所着《杰克.伦敦传》一书的封面上,最吸引我的不是杰克.伦敦的照片,而是其下方的两团火焰。这两团蓬松而舞的红色火焰,似乎正是杰克.伦敦生命流动及命运磨盘的象征。
人人都知道有本《共产党宣言》,从中诞生了甦联的共产党政权,和它的几十个模仿品,但是还有一本预言甦联的共产党必然失败的书,那就是美国麻省理工学院的经济史教授W。W罗斯托于1960年出版的《经济成长的阶段——非共产党宣言》,到了1991年,甦联真的垮台了,其他模仿品也纷纷转型,当人们对罗斯托教授的远见卓识报以赞叹时,罗斯托却谦虚的说:我并不是唯一预测过东欧共产主...
我们来自何方,我们的祖先是谁,从远古年代的神话,从三皇五帝的传说,从史书典籍的记载,我们知道,中国人都是“炎黄子孙”,生活在黄河流域的轩辕黄帝,是中华民族的祖先。然而这个答案,今天却遭到科学家的一再挑战,使我们对自己的源头感到扑朔迷离。
大陆坊间近来流传一本书,题目叫《中国不高兴》,作者中有几个参加过前些年那本《中国可以说不》的书的策划和编写,因此被看成是那本书的续篇。不过需要补充的是,在《中国可以说不》之后,还有过一本《中国还可以说不》,以及一些类似的粗制滥造的东西。因此《中国不高兴》是这个"中国"系列的最新作品。
上个世纪二十年代初,由于世界上一些西方思想,特别是达尔文的进化论和马克思列宁主义无神论思想传入中国,给中国人的思想造成极大混乱。当时,一些人受这些思想的鼓动,掀起了一个所谓“非宗教”运动,将主攻目标,就放在了讨伐基督教上。毫无疑问,这些人是在苏俄赤色分子的煽动下,延续一九一九年的“五四”运动,将反对基督教作为反帝国主义革命的一部分,目的是把中国赤化为苏共政权...
最近读到一则消息,台湾行政院长刘兆玄决定推动正体字列入世界文化遗产的计划。正体字,就是大陆说的繁体字。记得当年初到海外,常听一些大陆留学生抱怨读不懂海外的中文出版物,因为上面是繁体字,很多字不认识。好在我比一般留学生大几岁,上小学一二年级时还没推行简化字,所以对繁体字都还认得。
大凡有一点良知和正常见解的中国人,都不难看清楚,中国教育的症结在整个教育制度,首当其冲的是高考体制,从考试形式、考试内容到招生方式等等,都存在着很大的弊端,而高中教育乃至整个中小学阶段的基础教育跟着高考走,完全依附在高考体制这个撼不动的庞然大物身上。
极权主义制度(Totalitaere Systeme)还是专权主义制度(Autoritaere Systeme),也就是中国某些知识精英所说的“威权主义”问题的争论,产生于五十年代末后。其最初的争论是因为斯大林死后,“解冻”后,对共产党社会再次出现了不同的看法。
《重建中国文化精神国际学术研讨会》将于二零零九年三月二十七日至三月三十一日期间,在台湾国立台湾大学召开。此次国际学术研讨会由“中国自由文化运动”、“国立台湾大学国家发展研究所”、“国立政治大学国家发展研究所”、“台湾文化基金会”、“台湾发展与文化交流协会”主办。
编者按:《难忘今宵》、《在那桃花盛开的地方》等都是在中国大陆脍炙人口的经典歌曲;而今《难忘今宵》变成了《难熬今宵》,这些“变调主旋律”以“搞笑”的手法注释着“悲情”中国。新歌星洪宇被网友评为“唱出了时代心声”。
《海角七号》在金融危机阴云下,让观众笑中带泪,创下五亿票房。美国神韵艺术团也在经济逆势中,震撼不同族裔的各界名流,风靡全球。重创中人们发现,愈困顿愈需要文化的力量,也让人重新思考什么产业才是下一波带动成长的经济引擎。
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阿拉贝拉·帕克特(Arabella Puckett)看到同学们从桌子和椅子上跳下来,模仿他们看到的2001年9月11日世界贸易中心被击中燃烧时的录影画面。那时她才上幼儿园。
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