编者按:要论零八年香港最火红的电影,非《叶问》莫属。在短短不到三周内,票房已累积港币两千多万;《叶问》在内地火红的程度尤盛,一票难求。功夫明星甄子丹演活了叶问,更从中了悟武术真谛,明白真功夫是什么。 “中国的武术,更包含了儒家的精神,武德,仁也。”——《叶问》电影对白。
文化_学术_思想
杰佛瑞。瓦瑟斯托姆(Jeffrey N.Wasserstrom)这本《中国的美妙新世界》提出了一个非常重要的问题。那就是,我们应该怎样看待今日的中国?杰佛瑞。瓦瑟斯托姆是美国加州大学尔湾分校历史系教授,曾多次访问中国,发表过不少有关中国的文章和著作。这本《中国的美妙新世界》,副标 题是"以及全球化时代的其他故事"(《China's Brave New Wor...
十九世纪法国最伟大的诗人之一、象征主义诗歌先驱夏尔.波特莱尔在他去世前三年,写下了他独树一帜的散文诗集《巴黎的忧郁》。这部诗集表达了诗人对肮脏畸形的现实社会的鞭挞,流露出对美好世界公义社会的向往。收入这部诗集的五十篇作品中第一首就很有名,叫做《异乡人》。
中国人每到正月初一就要过年了。过年意味着什么呢?
崇尚感觉—感觉至上,表明国寨人质对人生的认知水平还在文艺复兴时代意大利人阶段,没达到古希腊、古罗马还有近现代欧美人的水平,更不及中国古代人。人生并不是要否定感觉,而是要提升感觉,为生活拓展超越感觉的空间,在尊重感觉的基础上,过一种有思想视野、有自律素养、有意义的真正的人生。
思想不成主义,玩耍成了主义:潇洒与享受的人生哲学。但潇洒和享受的也只是快乐感觉,很少有别的。“我拿青春赌明天,你用真情换此生。岁月不知人间多少忧愁,何不潇洒走一回……”可就在从台湾唱到长城内外,唱遍大江南北,词作者忍受不了病痛折磨生趣全无,潇洒不了便自杀谢绝人世。
生活惟有性情感受,思想便根本失去了意义。生活零碎成乱麻,想问题便心脑齐痛。所有痛感都当作地狱惩罚,看重至情至性的快活,人生一味避苦。个人丧失了思考能力和自组织能力,人生便只剩下了物质的、感官的和眼前的享受。
“拯救孩子”的问题——三岁女孩来月经,十六岁男孩开车撞人,“小皇帝”衣来伸手,“小太阳”饭来张口,小学高年级学生不知没剥蛋壳的鸡蛋如何下口,中考不好初中生出走,高考不中高中生自杀,大学生独自上街竟然不知如何回校,网吧成为各级学生的心智杀手——背后是更严重的“拯救成年人”的问题。举目之处,国寨城市已成幼稚园。男人不自强,被女人离弃成为“怨夫”。弱女子不欲工作宁...
时至今天,很多人在哀叹,我们的时代没有好的作品,事实上这些垃圾就是我们自己培植生产的。这原因不是别的,因为我们自己就是共产党垃圾工厂的产物。所以我们如果不从反省自己入手,我们这些共产党社会生产的“垃圾”,接下来生产出来的更是垃圾。为此我要说的是,首要的就是我们一定要否定自己!反省自己!
动笔写这篇文章的晚上,看着满书房罗德远绝妙的诗词,想着九泉之下孤凄的罗德远,悲从中来。我打电话给也很欣赏罗德远诗词的好友徐君:你猜,我在做什么?没等他回答,我就说,我在喝酒。
个人小鸟化现象,使大众和文人的差异在“大家”一词里消融了,一起在感觉里生活,文人向大众看齐。小鸟生活,说白了,就是一种感觉生活。燕叼泥筑窝、捕捉飞虫不都是生存的感觉需要么?如果燕子有思想,发明飞机就轮不到人类。是本能层面的感觉化生活,让燕子把飞机发明机会拱手让给了美国莱特兄弟。
知识是一种痛苦,共产党来了之后,更是一个苦字了得。你不选择共产党,让你肉体痛苦或肉体消灭。但选择了共产党,让你精神痛苦或精神消灭。从战争年代到运动年代,从十年文革到改革开放,这个灵肉线索应该是清楚的。今天,中国的读书人再次面临痛苦抉择:要不要继续跟党走?不跟党走,肉体很痛苦,一来小鞋不舒服,二来收入要损失,搞不好还有牢狱之灾。但如果跟党走,精神很痛苦。因为...
文学写作因而也愈趋感性化,内容多表现个人体验。文化人的知识和智慧也尽显感性,做人不再做精英,心里难搁下的是做明星。过去写作要深入生活,要化个人感觉为集体感觉,费时费力。现在写作只要有个人生活和感觉,有语言文字驾驭能力就可以了。写作不再神圣,成了普通的写字工作。写作的成功因而不再是作品的深度和高度,而是其在大众中的知名度。作品的商品化炒作变得比写作更重要了,这...
今年的四月九号,由著名的法学家、作家袁红冰教授发起的中国自由文化运动的第三次年会在台湾的台北市举行了。十来个国家的四十余位代表应邀参加了会议。中华民国的政务院文化委员会主任王拓教授参加了第一天的会议,并致开幕词;台湾的国立台湾大学、国立政治大学、国立清华大学、国立的高雄大学等著名的大学,都派出了校长、系主任、研究所长和著名的教授参加了大会;全球民主中国阵线主...
科学研究显示:人脑尚有许多未开发的区域。这意味身为万物之灵,人的意识尚等待开启。一旦开启,人类对宇宙的认识将有翻天覆地的改变,一如十六到十七世纪科学革命所完成的,人类宇宙观的大变革。
五、什么才是真实?下面,我将就李天命对《转法轮》的批评做一整体思维角度上的辩证。在批判与现代科技文明的认知迥异的《转法轮》时,除了由于认知体系的差异而导致连连失误外,当李天命持语理分析原则“破解”《转法轮》时,展露的却是他断章取义的误读和蓄意曲解的逐句批驳,不但偏离了学术讨论的规范,并且误导了读者。
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5月31日,中共国家统计局发布的5月份制造业采购经理指数(PMI)为50.0%,比上月下降0.3个百分点,位于50的临界点,同时发布的非制造业商务活动指数和综合PMI产出指数均罗高于临界点。
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