吴讷告诫外孙，要想考中科举，首先要靠积阴德，其次才是靠文章写得好。这话不是迷信，而是天理。

杨溥在狱中勤奋读书，从不间断。宣宗即位后，他被召入内阁，与杨士奇共掌机务。他是“三杨”之一。与杨士奇、杨荣一样，历仕四朝，为朝中元老。

赵匡胤急急忙忙从家里逃出来，受姐姐劈头一顿训斥，惭愧之余，也醒悟过来，懂得自己应该处变不惊、临危不乱，镇定勇毅。于是他立即镇静下来妥善地处理好了此事。后来他在士兵的拥立下，黄袍加身，遂建立了宋朝。

刘赞，五代时的后唐大臣。魏州（今河北冀县）人。刘赞由进士出身，入朝为官，历任中书舍人、御史中丞、刑部侍郎等职。刘赞为官，不徇私情，不阿权贵，以正直守法而著称。

陆纳，字祖言，东晋时的吴郡（今江苏苏州）人。他继承父教，严以律己。其父陆玩，在东晋朝为官多年，素有节操，清纯雅量，不受时风薰染。

终其一生，宇文赟都算不上一个好皇帝。周武帝对儿子的一番苦心教育，可说是不但毫无成效，反而还养成了宇文赟文过饰非的恶劣品性。唉！教育子女，真是应该细致周到一些为好，不可仅是威严责打而己。

韩亿，字宗魏，开封雍丘（今河南杞县）人。他是宋真宗咸平五年（1002）进士，历任大理寺丞、参知政事等。韩亿为官很有才能，刚开始任州县官时，就以善于判决疑案而著名。他当永城县令时，不仅将本县案件审理得清清楚楚，而且太守皇甫选，还常请他代审别县疑难案件。

费宏之所以能够中状元，并入朝为宰相，应该说与他父亲费璠，对他极为严格的教育分不开。费璠对儿子要求之严格，从下面所叙的这件事情中，可以略见一斑。

陈寔，字仲弓，东汉颍川许（今河南许昌）人。他为官以宽厚待人著称，时人说：“他有善，则归于别人；有过，则归于自己。”他少时作县吏时，有次地方上杀了人，同县有位吏员，怀疑是陈寔所杀，将他抓起来加以刑讯，陈寔吃了不少苦头， 好不容易才获释放。后来陈寔当了督邮，却并没有报复这位当年抓他、拷问他的吏员 ，而是请县令许某礼遇他。远近之人，听说此事，均极为钦佩他的雅量。史书记载： “他代人受过之事，甚多。”可见其性格之宽厚。

傅山是明未的秀才，明朝灭亡以后，他便“改黄冠装，衣朱衣，居土穴以养母”，隐居不出，自称居士、道人。顺治十一年（1654），他因河南一个案子牵连，被捕入狱，便开始绝食。一连九天，几乎要死，被他的一个学生，用奇计救出。但傅山却深以为憾，认为不如死了痛快。清朝开博学鸿词科，实是要以此招揽人才，傅 山拒绝别人的推荐，不肯入京城应试。去征召他的官员强迫他，以至于将他连床抬着走。到离京城二十里时，他死也不肯入京。别人无法，只好代他向朝廷称老病。 他之所以这样做，是为了表示他“不事二主”的民族气节。在当时的历史背景下，表现了一种十分可贵的精神。 傅山博通经史、诸子、佛道、医药等学问，也能诗文、书画、金石，尤其以音韵学见长，是一个多才多艺的人物，对后人很有影响。 傅山从小就是个神童，很小就开始读十三经等经史典籍，后来其书法和绘画又非常有名。傅山对待傅眉等几个儿子，要求十分严格。他常常周游四方，出游时，总是叫儿子们，拉着他乘的车子行走。晚上到了旅舍中，他就点上灯，督促儿子读经史等书籍。晚上诵读过后，要求儿子们第二天早上，一定要能够背出来。如果傅眉等背不出来，傅山便用杖责打他们，丝毫也不姑息。

清代阿克敦，章佳氏，字仲和，满州正蓝旗人。他于康熙四十八年（1709）考中进士，入朝为官，一直做到工部侍郎、刑部尚书、镶白旗汉军都统兼翰林院掌院学士、协办大学士，加太子少保。

几千年来，在神州大地留下了的令人惊叹的人文奇观，无论艺术创作，还是医学科技等领域，都出现超前的景象，也出现了许多令人百思不得其解的许多奥秘。古人发明的天文历法、衡量制、九九乘法表、易经、针灸等等，让华夏子孙一用就是几千年。基于德的古代教育不仅超前，而且也具有远大的胸怀，令现代教育都难以望其项背。

易经》蒙卦，六个爻，一百多字的注解，全面讲说了教育方方面面的问题，让我们叹服，这就是我们中华圣贤先祖的无穷大智慧，充分展现了中华神传文化的神奇与博大精深。

B>作者：童欣

说“见金夫，不有躬”这样的女人不能娶，那么这样的孩子也难教育好......

今天讲这蒙卦，我们大家就都是“吉”。有的老教师要娶儿媳妇了，您听了蒙卦就会大“吉”啊，因为“纳妇，吉”。那么娶儿媳妇为什么“吉”呢？它跟前边对应起来，包蒙，我们家小孩不懂事，那么新媳妇儿进家了呢？也要包容这新媳妇儿，有好多不懂，不知道。

蒙卦里说的“利用刑人”这句话就是孩子我们得管，这个刑是刑法，当然说刑法这个词就有点严重了，实际上是利用约束、规章、制度，说白了，你得管这孩子。

这是算卦，我们换到学习上，这孩子也是这样，他不懂，你告诉他了，他不听你的就不好办。“初筮告，再三渎，渎则不告。”这个从教育的角度，就是说这个求学的人他要有诚心，古人说：“欲修其心，先诚其意”，在古代还有这样的说法：“礼，闻来学，未闻往教也”，就说学习啊，你是来求教，不是他主动教你，强迫说“你得学啊”，可现在经常是这样。

那么作为孩子就要学东西，是不是他就得求你老师来学：“老师，您教我点好东西吧！”应该是这样！现在都变得家长给报一个班，可这孩子喜欢弹钢琴吗？实际上他就是为父母在学。“匪我求童蒙”这句话多好，而现在我们家长都在求孩子，应该“童蒙求我”！

B>作者：童欣

《学记》里有一句话：“建国君民，教学为先”，说建立一个国家，统治老百姓，第一重要的就是教学、教化。大家看，对于一个人、一个单来讲位，“君子如欲化民成俗，其必由学乎。”我们作为领导如果要改变一个国家的风气，改变一个单位的风气，都要通过教育、教学。我们从《周易》的卦序来说，强调了教育的重要性。

《易经》，在中华传统文化中有着非常重要的地位，被古人称为群经之首。今天要讲的这个蒙卦就一百多字，就把教育的问题都说清了，这就是古人的智慧。

唐朝监察御史李畬的母亲，为人清白正派，对于事理，有深刻的见识，对儿子的教育和管束，也十分严格。即便儿子已经当上高官，要求也是一丝不苟，公私分明。