现今社会用香已经是司空见惯了，香文化用品从古至今都是人们的日常生活用品，而不同的香文化是家庭生活品质和个人修为特质的表现。中国古代的香文...

北宋文人丁谓的论香名作《天香传》开篇就说：“香之为用，从上古矣，所以奉神明，可以达蠲洁。”于此可知，古人对香文化的理解，来自对神明的供奉...

药能治病救人，药能长生不老。人们对无病无灾的福份向往，沉淀了一种持久的文化理念。古人对药的崇信，引发出许多神话故事，让我们来看看中国古代...

当我们一谈到“哲理性”的事物时，往往就将抽象的体系性哲理思维和叙述，当作“哲理”或者“哲学”。不过，在中国古老的传统文化之中，一个简单常...

人们生活的地球，核心就是由土地构成的，是人类最常见的自然资源。东汉刘熙所撰的词典《释名》说：“土，吐也，吐生万物也。”“土”字的构型，采...

邓绥五岁时，邓绥的奶奶亲自为其剪发。邓绥的奶奶年事已高，眼睛不太好，不小心弄伤了邓绥的额头，邓绥忍痛不言。身边的人看见后很是奇怪，就问她...

本来，对于“天”这样的存在物，给人的感觉就是一种非常难以捉摸而又随时随地都存在的事物。我们上下左右前后，似乎随便都可以指出“天”在哪儿...

在中国古代传统文化里，经常有许多奇诡的异想，有非常深刻的神话来源和文化目标指向。“太极”文化就是其中之一。从“太极”到“两仪”“四象”与...

谁都知道，张三丰真人是中国古代有名的隐世高人、修真道者、太极修法创立者。据《三丰先生本传》说，张三丰有一次遇见一位邱道人，“剧谈玄理，满...

古汉语的文化特色，显得非常精炼玄妙，有时短短的几个词句，就能够丰富地表现出非常广泛的内涵。其中，“互文”作为古汉语常用的一种修辞格，是一...

冬渐尽，春将到。前几日，翻阅到一首大家再也熟悉不过的《诗经‧桃夭》。读着读着，总觉得，这个世界能够“桃夭”的春意真的即将来临。同时，联想...

三十年前，吾尚在中学时期，偶得一本解读先天易学的小书，书中提到一幅神奇的对联：开张天岸马，奇逸人中龙。读罢，内中顿时对此联的气魄与意境昇...

预言能力，是人类的神秘能力和神奇文化，包含无尽的未解之谜。历史上曾经出现的预言，有相当的部分已经得到了证实。依据历史的各种记载和操作实践...

弈道之修：修心养性、修炼文化之道路。古人创造各种各样的文化，历经各式各样的心路，方方面面都能够给他们面对的各种事物以一种“道术”的理念...

对弈下棋者，也特别注重这种“机”的变化，如同下棋虚虚实实，不断构筑棋势的可能性，变化各种棋局的进攻退让之点，如是等等，设置机关，变化机运...

围棋，也称“弈”。弈者，音同“艺”，也音同“意”、“易”。所以，弈道，不仅仅是艺术之道，游戏之术，他运行易数弈理，蕴蓄高尚智慧。《论语‧...

围棋，是中国古代一大发明。晋代张华《博物志》说：“尧造围棋，以教子丹朱。或云，舜以子商均愚，故作围棋以教之。”可知，上古早有围棋之游艺了...

邵雍使用浅显平淡的说理诗句，开辟儒家“以理入诗”的风气，引领大宋诗坛增添许多“理趣”与“意韵”的诗风。本文所举的几首邵雍诗，则是邵雍重新...

宋诗讲究“理趣”，像“柳暗花明又一村”，“远近高低各不同”，“淡妆浓抹总相宜”，“为有源头活水来”等等名句，塑造意境之中凸显出哲理，推衍...

大陆华人对于“辩证法”的认识主要来自马克思主义哲学。现在关于“辩证法”具体内容有：对立统一、量变到质变、否定之否定规律等，使用全面的、发...

古人作学问，非常讲讲求心性的高低。因为古人学习的内容直接就是讲求“性命”之理的。例如像《周易》，里面有许多都是讲解道德心性的：“天行健...