最近，在使用家里老旧的电脑时，常常惯性的以办公室的先进设备速度来操作，下场是尝到“欲速则不达”的苦果；结局往往是被迫非要按部就班、耐心等候才行。然而，这件事也引发一番自我检视：古人说“四十而不惑”，原以为自己年少轻狂、急躁粗略的个性，早已经在岁月中消磨殆尽。没想到，不经意间，潜伏着的因子，仍然有肆虐作祟的余地，骚扰着思虑情绪，让人窒碍难行、懊恼不已。该是停下来调整步伐的时候了，而“缓慢”于我，是必要的学习课题。
谈到“缓慢”，据说19世纪初，带着乌龟上街，跟随它的步伐，蔚为流行风尚。这件事的真实性，有待商榷，但是那样的画面引人暇思：慢慢悠悠的乌龟，一步一停，随行在后的人万万焦灼不得，只能心平气和、慢到极至。缓慢的乌龟、缓慢的美学。想着想着，似乎可以感觉到那个场景中的优美娴雅：周遭环绕着轻盈宁静的空气、四处吹拂着温柔舒畅的清风，而人则是一派气定神闲、从容自适的洒脱。对照于以追求速度效率为要务的当今，这是一种多么荒谬的悖逆，又是一种多么奢华的幸福！
捷克谚语指出：“悠闲的人是在凝视上帝的窗口”，可说是道尽了缓慢之美。一切美丽都是在缓慢中展开，在缓慢中沉淀，又在缓慢中永存。速度与效率是美丽的死敌，所有速成的东西总是欠缺美感，也很难得到记忆的青睐。因此，作家米兰昆德拉在《缓慢》一书中感叹：“为什么缓慢的乐趣消失了呢？以前那些闲逛的人们到哪里去了？在我们的世界里，悠闲被扭曲为无所事事，其实两者完全不同，无所事事的人心情郁闷、觉得无聊，并且不断寻找他所缺少的动力。”于是，他大声疾呼：“在这缓慢里，我相信自己重新体认出幸福的标记！”
诚哉斯言！我们的世界赋予速度和效率太多的荣誉及价值，对它们的追求使我们在自己生存的社会中感到迷失、陌生。然后，我们被自心与外在的庸碌所挤压、局限，终究陷入茫茫人海中随波逐流、载浮载沉的窘境！而“缓慢”，它让时间得以延长、空间能够伸展，我们的生命就在这宽广、开阔的时空中思考、创造与成长，或许这正是昆德拉想要告诉我们的。因为缓慢贴近记忆、贴近永恒；是缓慢创造出美丽、创造出奇迹，尤其重要的是，只有在缓慢中，人才能活出生命的乐趣。
“缓慢”的这一课，说明了千年的台湾桧木何以价值不菲？也诠释了百年的陈年老酒为啥香醇珍贵？更揭晓了周末事件的其中奥秘。那一天，我们七、八个大人，领着二、三十个大大小小的孩子去户外教学。刚开始，一切都很顺利，直到一杯不慎翻倒在捷运车厢里的奶茶意外发生。不过，很奇妙的是，没有人不耐、焦躁，反倒是整个氛围平稳祥和，而且能够以体谅取代责难，可以不疾不徐的处理善后。显而易见的，这个圆满结局的关键是“缓慢”，而“修炼”更是关键的关键，它让我们体悟出个中美好。
“缓慢”，是一种修养、一种境界，它提供了余裕，擢昇了智慧，创造了精彩，进而导向了成长，让生命更加丰盛圆满，如此珍贵的课程，岂可轻忽错过？ @*
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