抱着不断提升艺术境界的理想，却在潮流中卷入前卫创作一味求新的漩涡。接触修炼文化，让李园从迷茫中醒觉，找到了正统艺术的道路。
“美感”是设计与品牌竞争力的核心，而在前卫创新当道、美术基本功底被严重忽视的大环境，纯正美感的养成更有赖正统价值观的引导。
因缘际会，日籍华人艺术家李园近年客座台湾，投身美术教育。这位2008年首届全世界华人人物写实油画大赛的金奖得主，去年7月来到台湾，热切地想把攸关审美和道德回归的道路推广出去，让更多人从正统艺术中受益。
李园作品〈蒙难在中原〉，获2008年首届全世界华人人物写实油画大赛金奖。（大纪元）
“初到台湾有点担心，因为存在着落差。”他发现目前台湾美术教育忽视传统写实技巧的养成，受日本教育体系印象派和现代派影响颇深，不少学者留学海外受现代和后现代美术的影响，写实的基本功显得支离破碎。尽管如此，李园认为，相对中国大陆对于传统文化的发展是毁灭性的，台湾对于传统文化持保护和珍惜的态度，成为发展正统艺术教育最有前途的地方。
从前卫但迷茫中走出来
李园原籍大陆山东，从小学习写实绘画，20多岁从事创作时写实技法已臻成熟，曾经短暂从事过平面设计，旅居日本后投入纯艺术创作，活跃于日本艺坛。
“当时就想向更高处走，但是更高处是什么并不知道，那时候受到现代派的影响，搞现代艺术搞得很前卫，但是，常常感到迷茫，觉得里面没有东西了，艺术难道就是一味的求新吗？后来，我是因为接触到修炼文化，才使我重新认识到传统深层的珍贵价值。”领略到正统艺术的内涵，李园的创作生涯从此大变。
在美国特殊的环境下，李园和许多从事艺术创作的华人菁英聚集在一起，通过几年的创作与研究，从新高度找回了正统美术的路——形式上，继承文艺复兴传统写实的技法；内涵上，明确指向对善的、正的、纯的、对光明的赞美，以至对神的歌颂。其实传统就是这样的。
“内涵和形式不可分割，那是人类历史上最精华、最完美、最成熟的系统，同时又是表达光明的内涵。说白了，‘纯真、纯善、纯美’才是正统艺术的精神所在，也叫衡量标准。”李园找到了正统艺术的道路。
文化根源 全盘找回
李园观察到，现代人也想从传统中汲取灵感，但是往往只挑选一些元素和表面特征，或是保留一些传统特征，在形式上加入现代的东西，以符合现代人的口味，而不是将文化“从根上彻底的理解、全盘的找回，其结果反而是破坏了传统。”
他从自己从事艺术与设计的朋友中也发现到，东方人在研究或创作中，不甘于被动，总在西方的后面，也想把东方文化作为主流文化找回来，“但是，都不奏效，没能从历史的根源，把文化找回来。也难免，人很难从自己画的框框中跳出来，看清本质。”
那么究竟什么是文化的根源呢？李园说：“在传统东西方文化承传中都有各自的正统文化的部分，其实要用东方思维讲就叫做神传文化。”
他表示，人类的正统文化，其实是神传给人的，不能简单地说是某个人发明创造的，如果人能够掌握神传文化这个根源，那么区别就不在于东方或西方，而是“什么是正统”这关键问题上。
在求新求变求快速的现代化社会，一般人可能认为要走回传统好像很难，但是，通过实践，李园认为其实并不难，只要让人多接触传统文化，对传统文化有更深的认识，“人会希望回归传统，人的本性是接受传统的。”他还指出，“审美和道德是息息相关、完全是一体的，如果把不美的东西认为是美，那表示道德也就相应低下了。”
至于，如何走回正统艺术的路，李园建议可深入了解每年在全球巡演的神韵艺术团、新唐人举办的全球华人系列大赛，“他们已经研究出这条路来了，现在需要的就是去接触、去了解，去领略。
－－转载自新纪元特刊《创意东方：古文化‧新美学》
（责任编辑：容乃加）
