各地有不少大大小小的各类神庙（不是指佛、菩萨寺庙），有些庙在神诞日时，大肆屠杀畜生，以大鱼大肉的方式，祭拜求福，这就从根本上违背了道教、佛教和天道的本意。
“上天有好生之德”。道教著名的经典《太上感应篇》中，就明文告诫人们不可“射飞”（鸟）逐走（兽）、发蛰惊栖、填穴覆巢、伤胎破卵，不可“杀龟杀牛”、“伤害昆虫”；而且明白的告诉人们，若能“慈心于物，不乱杀生，则天道佑之，福禄随之，神灵卫之。”
《中本起经》里说：“杀生祠祀，不得其福，天神不食，杀者得罪。”为何天神不食？因为天神在天上住的是七宝装饰成的宫殿，吃的是甘露般天厨妙味美食，怎么会来吃你准备的又腥臊、又肮脏、又粗陋的畜生之肉？天神既不来食，人自然也求不到所要的正福，杀生办祭者反而要承担杀生的重罪，真是何苦去自找麻烦呢？由此可知，杀生拜神，是一种以邪扰正、无功有罪的行为。
《安士全书》中记载一则“河神受戒”的故事：江西省的鲟鱼嘴地方的河水，浪汹而险，有“无风三尺浪”之称。当地有座龙王庙，极为灵感，往来的商人，必定杀生拜祷，行船才得平安。长久下来因祭拜所杀的畜生多得难以计算。
到了明朝崇祯年间某日，有位戒德高深的法师从那里经过，将到的前一天，管理龙王庙的庙祝公（管庙的负责人），梦见龙神来告诉他说：“明天有位大和尚会到此地，他过去世和我拜同一位师父，出家修行。他修行不懈，今世成为高僧，我因一念之差，堕落成为血食之神（用杀死畜生的血肉之物品，来供奉祭拜的神），杀生的罪业很重，将来必定要入大地狱受大苦报。明天请你代我恳求法师传我佛戒，以后往来行人拜我，一定不得再用酒肉。”
第二天庙祝公出去查访，果真遇到这样一位法师，于是向法师说起缘由，并请他到庙里为龙神传戒说法。从此河水风平浪静，来往的人再也不用杀生祭拜。由此可知，即使为神，若贪享血食，同样犯杀戒，同样应入地狱受苦报。
世上或许确实有杀生拜鬼神求福如愿的事。然而，我们应明白鬼神不都是真正修行究竟圆满大慈大悲的圣灵，也有是犯了过错的。况且世上确实有不少专嗜血肉之食的邪神、恶鬼、妖魔之类，在人间作祟。若因贪享血食、受你血肉之供，就赐给你不该得的福，帮你干不该干的事，这是一种既犯杀业、又犯偷盗业的受贿行为，日后自有其应受的苦报；就你本人而言，除了须共同承担杀生的罪业外，该受的苦报，强求而免，应知避得了一时，躲不了永远；不应享的福报，强求而得，谁知是不是经由邪鬼恶神斡旋，而预先透支日后你应享的福报，如此则又有什么要高兴的呢？
由上可知，杀生祭拜，对神、对人，两皆有害。因此《法句经》中说：“妖孽见福，其恶未熟，至其恶熟，自受罪酷。”所以，我们求福要用清净慈悲的方法，如放生、吃素、诵经、孝敬长辈、救济孤寡老人和真穷困者、资助失学儿童、念佛、斋僧、供养三宝、宣扬善恶有报的故事等方式，才是求福的正道。如去供神，可用花、果、素斋食品，非常好。只要心诚意切，就能感动上苍。@*
