灭佛教 北周武帝死后身陷地狱难脱苦海

文/刘晓
京兆尹杜祈死了,三天后又醒了过来,说见到了阎王,又说见到了因灭佛而遭报应在阴间受苦的周武帝。(图片提供:江逸子)
font print 人气: 6562
【字号】    
   标签: tags: , ,

北魏太武帝、北周武帝、唐武宗、后周世宗是中国历史上四位“灭佛”的皇帝。这“三武一宗”之厄中的北魏太武帝是要消灭佛教,包括肉体上消灭僧尼,因此造成了流血事件,杀了一些僧尼;北周武帝是既要禁绝佛教,也要禁绝道教;唐武宗是佞道废佛,毁坏了许多寺庙;后周世宗则是大举限佛、毁佛,将“诸道铜铸佛像,悉辇赴京毁之”,以铸铜钱。

不过,这四位皇帝都中年早逝。公元452年三月,北魏太武帝被宦官宗爱所杀,时年45岁。公元578年六月,周武帝身染恶疾,遍体糜烂而死,时年36岁。公元846年三月,唐武宗因服用道士给的“长生仙丹”过量导致药物中毒而死,时年33岁。公元959年六月,周世宗柴荣病死,时年39岁,后周也随之灭亡。 在相信佛法的人看来,他们皆是遭到了报应,而人肉身的死亡并不意味着报应的终结。

在相信佛法的人看来,他们皆是遭到了报应,而人肉身的死亡并不意味着报应的终结。(valdezrl/fotolia)

唐朝《冥报记》讲了这样一个故事。周武帝活着时非常喜欢吃鸡蛋,一次就可以吃好几个。拔彪是当时监管膳食的仪同,由于经常侍候皇帝吃饭而得宠。北周灭亡后,隋文帝即位,拔彪还留任原职。开皇年间,他忽然暴毙,由于心脏处还很温暖,所以家人不忍心将其下葬。

三天后,拔彪突然醒了过来。醒来后的第一句话就是:“带我去见皇上,我要替周武帝传话。”于是身边的人就替他安排求见之事。隋文帝召见了他,问他要传什么话。

拔彪说,自己暴死后,就听到有人叫他,他就跟着这个人来到一个大洞穴的所在。那儿所有的路都是通入洞穴的。他刚走到洞口,就看见西边有一百多人骑马而来,他们护卫着一位好像是国王的人。等到他们进入洞口,拔彪才认出那个人正是周武帝。于是他向周武帝行礼,周武帝说:“阎罗王传唤你来是为我的事作证,你本身没有罪。”说完进入洞穴中。

元 陆忠渊《五七阎罗大王图》。(公有领域)

冥府使者也将拔彪带入洞穴中,进入了阎王殿。他看见周武帝和阎罗王一起坐着,周武帝对阎罗王十分恭敬。使者让拔彪向阎罗王行礼。阎王问道:“你替周武帝准备饮食的这些年来,周武帝前前后后共吃了几枚白团?”他不知道“白团”是什么意思,就看左右的人。冥府使者告诉他,白团就是鸡蛋。于是他说周武帝常吃白团,但具体数目从未数过。

阎王遂对周武帝说,这个人没有算你吃了多少个,所以我们要通通把它们弄出来计算。周武帝一听,很不高兴地站了起来。一会儿,阎王殿前突然出现了一张铁床,还有几十名狱卒,全都长得牛头人身。周武帝卧在床上,这些狱卒就用铁梁来压周武帝,周武帝的两胁因而裂开。在裂开处有鸡蛋不停涌出,不久就堆积得有床那么高,几乎有十几斛之多(五斗为一斛)。阎王就叫狱卒计数,数完之后,床和狱卒忽然又都不见了,而周武帝又坐在位子上了。阎王告诉拔彪可以走了。

在拔彪被人带出洞口时,周武帝出来告诉他:“你替我传话给大隋国的天子,他以前曾经是我的同事,而现在国库内的金玉布帛,也都是我储蓄的。由于我生前为帝王时毁谤佛法,所以现在受大苦,请他替我作功德。”

隋文帝听后,就通令天下,每家出一钱,替北周武帝作功德来超度他。

曾经贵为帝王的周武帝因为灭佛,死后身陷地狱遭受痛苦,虽然业已悔悟,但却晚矣,只能等待别人来救自己脱离苦海。示意图。(Shutterstock)

此外,《续高僧传》中也讲了一个故事,说隋开皇八年(588年),京兆尹杜祈死了,三天后又醒了过来,说见到了阎王,又说见到了因灭佛而遭报应在阴间受苦的周武帝。杜祈问周武帝,为什么会待在地狱里。武帝说是因为自己曾经灭佛的缘故。武帝请杜祈传语世间人,并请大臣卫元嵩作福,早来救自己脱离苦海。

上述两个故事其实在告诉世人,曾经贵为帝王的周武帝因为灭佛,死后身陷地狱遭受痛苦,虽然业已悔悟,但却晚矣,只能等待别人来救自己脱离苦海。其他三个灭佛的皇帝死后的遭遇也大致如此吧。那当下中共迫害佛法修炼者的那些人会有两样吗?@*#

参考资料:

1. 唐朝唐临撰《冥报记
2. 《续高僧传‧卫元嵩传》

责任编辑:李婧铖

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
related article
  • 孔子是儒家学说的鼻祖,其“仁义礼智信”和“中庸”思想影响了后世两千多年的王朝。孔子在世时,曾几次向老子问道,并在老子的启发下,对“道”有了逐渐深入的理解。据传书上记载,孔子问道于老子之后,回去便常常打坐静思,他的弟子颜渊亦潜心静坐。古籍中亦有孔子不同于凡人的功能的记载。
  • 清朝康熙大帝曾教育儿子们要以宽容仁恕忍让之心对待他人,看到他人有得意的事,要替他高兴。看见他人有失意的事,要心生怜悯。如果一个人总是妒忌他人的成功,对他人的失败幸灾乐祸,又怎么能与人共处呢?这样做只会让自己的心术变坏而已。古人说过:“见人之得,如己之得。见人之失,如己之失。”存有这样心思的人,上天一定会保佑他的。
  • 佛法在东汉明帝时期传入中国后,在魏晋南北朝时期广泛传播,信佛、修佛的人数越来越多。他们中既有帝王将相、后宫佳人,也有普通百姓。这一时期修佛之人亦出现了不少神异之事,本篇就说说这一时期发生在一些修佛女子身上的神奇事。
  • 太史公司马迁说,“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。”古代君子认为,在面临生死选择的关键时刻,只要自己的行为符合自己的道德追求,哪怕是为了一件小事去死,即舍生取义,他们也丝毫不会犹豫。先秦时期,这样的故事非常多。
  • 一个国家能否治理得好,不仅在于君王,也离不开辅佐君主的贤人。春秋时期,有一天鲁哀公问孔子:“要怎么做才能使老百姓心服呢?”孔子的回答是:“把正直的人选拔出来,放在邪曲的人之上。若是把邪曲的人选拔出来放在正直的人之上,百姓就不会心服了。”
  • [五代] 董源 洞天山堂图。(公有领域)
    魏晋南北朝时有个叫王烈的修道人,是河北邯郸人。他喜好道术,经常服用野生姜和铅,据说活到338岁时,面容还如年轻人一般。他攀登山峰和险要之处,行步如飞。
  • 很多中国人都注意到了,最近几年中国大陆的各种灾害,比如地震、水灾、旱灾、火灾、瘟疫等一直在密集爆发,可说世界上没有一个国家像中国这样多灾多难。对于信神者而言,这些灾难的发生都是有原因的,冥冥中其实一切都是有安排的。民间还有这样的说法,在水、火、刀、兵等灾难前,冥府都要制作造劫簿,这大概是为确定发生灾祸的范围、类型和相应的死亡之人。
  • 人间道:“善恶有报!”有些时候,追诉恶人在人世间并不明现,却是在阴间审判执行的。 亡灵告状的事件很多,来看二则案例。
  • 信不信由你,冥界真的存在?!2021年郑州大水,小伙连救5人延寿50年?!
  • 敦煌10世纪彩绘经卷《地狱十王经》
    徐三流着泪对王蕴表示感谢后,就拿着文牒兴高采烈地踏上了还阳之路。半路上多次遇见鬼神阻挡,徐三拿出文牒,鬼神一看就放行了。后来,徐三爬上一座山,从山上摔了下来,元神就回肉身了,人体肉身这边也就还阳复活了。家人一看徐三复活,大为震惊。
评论