书法篆刻
中国书法是中国古老的神传文化,与棋琴画并列为四“艺”,是借助中国文字美的结构造型来表达感情的传统艺术。其内涵博大精深,包容了画的意境、诗的情感、音乐的旋律、舞蹈的韵味、武术的神采、做人的哲学……所谓无色而有绘画的绚烂,无声而有音乐的神韵...
在唐代颜体的出现是最为显眼,请注意这里有个限制,主要是指颜真卿(709--785)的书写技法。(1)从《祭侄稿》字距中发现:牵丝均处于同一角度的斜度,使人感觉刻板而毫无变化,从而证实颜氏只能应用肘部动力,不会运用腕部动作来安排牵丝变化,之所以这样,是因为他的笔杆保持垂直地书写着,而《告身》的真实性争议颇多,就不便作为例证了。(2)再以《祭侄稿》的不运腕作对比...
过去我们学习传统书法,往往不问传统书法的基本定义就开始盲从了!而且要耗费大量时间,有时效果并不理想,结果还是不容易弄清楚怎么会事。现在可以简而言之地讲:传统书法主要是指,在世代相传中具有代表资格的,是以真迹中最高等级、最优秀书写技法为先导,含有统一的内涵,并已形成主体特征方面的具体形象。又必须清楚什么是书法?‘书’就是写,‘法’是强调着要用方法去写。学习书法...
〈寒食帖〉全称〈黄州寒食诗帖〉,书于宋神宗元丰二年(公元1069年),系两首五言十二名诗,共17行,129字。品其诗,苍劲沈郁,饱含着生活凄苦,心境悲凉的感伤,富有强烈的感染力;论其书,笔酣墨饱,神充气足,恣肆跌宕,飞扬飘洒,巧妙地将诗情、画意、书境三者融为一体。〈寒食帖〉的真迹今珍藏在台北故宫博物院。
〈祭侄文稿〉,全名〈祭侄赠赞善大夫季明文〉,为颜真卿书于唐肃宗乾元元年(公元758年),共23行,234字。钤有“赵氏子昴氏”、“大雅”、 “鲜于”、 “枢”、 “鲜于枢伯几父”、 “鲜于”等印。曾经宋宣和内府、元张晏、鲜于枢、明吴廷、清徐干学、王鸿绪、清内府等收藏,现藏于台北故宫博物院。
“天下第一行书”即〈兰亭序〉,又名〈兰亭集序〉、〈兰亭宴集序〉、〈临河序〉、〈禊序〉、〈三月三日兰亭诗序〉等。东晋永和九年(公元353年),黄历三月三日,王羲之同谢安、孙绰等41人在绍兴兰亭修褉时(即到水边嬉游,以消除不祥,称作“修褉”),众人饮酒赋诗,汇诗成集,王羲之即兴挥毫作序,这便是有名的〈兰亭序〉。
苏东坡是北宋著名的文学家、书画家和诗词大家。他曾遍学晋、唐、五代书法名家,而自成一家,自创新意...
(大纪元记者邹莉台湾新竹报导)竹市文化局三楼人物橱窗展,自即日起至三月底,展出“碑帖兼善的书法家-张国珍”资料,12日邀请张国珍的子孙亲友共聚一堂开幕庆贺,副市长游建华代表市长许明财褒扬张国珍大师为竹堑艺文的前辈,并致赠家属一本,由文化局整理成册的张国珍先生毕生得奖奖状册,以纪念这位获奖无数的竹市书法大师。
郑道昭是中国南北朝时期的魏碑书法大师。他出身于北魏名门望族,为东汉时期的经学大师郑兴之后。郑道昭少而好学,综览群言,不仅书法造诣深厚,还颇有文才。他初为中书学生,后为秘书郎、侍郎秘书丞、光州刺史等,谥曰“文恭”。
王羲之,字逸少,是晋代书法家、淮南太守王旷的儿子。他七岁就擅长书法,十二岁时在父亲的枕中看到古代的《笔说》,就偷来读....
在点与线、黑与白中,凝聚了大自然千变万化的神态与意象,透著书法家的情感、智慧...
(大纪元记者黄玉燕台湾台中报导)30岁才开始习字的书法篆刻名家柳炎辰,善于融合文字与意象的讯息,数十年沉潜书印创作,成就斐然,书印创作个展展现功力。
唐玄宗开元时期创造了辉煌盛世,这是人所共知的。然而人们对于唐玄宗的书法艺术只知道他锐意提倡八分书,对于他在书法艺术上的成就及对当时书坛的影响,往往是轻描淡写略带过去,本文拟从唐玄宗的书法艺术,探讨他在八分书上的贡献与成就。
篆刻、书法史,常见“吾衍 为印学之祖”、“吾衍乃一代宗师”…等说,其中对吾衍之介绍大多笼统不明,甚多有谬误之说;然诸书探讨虽简晦,但亦可体知吾衍为中国篆刻史上甚为重要之人物。
唐初四大书家指的是欧阳询、虞世南、褚遂良和薛稷,又合称“初唐四大家”。这四人均以楷书见称,且书法风格较为接近。受初唐时期审美观的影响,他们的书风走中庸之道,合度适中,刚劲中透著雄浑之气,“清秀瘦劲”。
(大纪元记者郭益昌台湾彰化报导)彰化县明道大学举办张自强、陈谊芝伉俪书画展 ,总共展出32幅作品,从7月11日起31日于明道大学图书馆展出。张自强的书法以魏碑入门,有近40余年钻研篆、隶、行书等精湛功力;太太陈谊芝从小就喜欢文学艺术,专长为国画,画风崇尚自然。展出的画作由太太完成,先生来题字,俩人共同发挥专长相得益彰,有兴趣的民众可前往欣赏,享受书画艺术飨宴...
“文章千古事,书法万年传”,书法与文章一样,在中华民族几千年的文化长河中,占据着不可替代的地位。纵观中华历史,书法无论历经兵火战乱还是朝代更迭,都以强大的生命力演绎著历史和生命的传奇。
柳公权的书法在唐朝当时即负盛名,民间更有“柳字一字值千金”的说法...
初四大书唐家指的是欧阳询、虞世南、褚遂良和薛稷,又合称“初唐四大家”。这四人均以楷书见称,且书法风格较为接近。受初唐时期审美观的影响,他们的书风走中庸之道,合度适中,刚劲中透著雄浑之气,“清秀瘦劲”。
颜真卿出身名门,是著名学者颜师古的五世孙,为人秉性笃实鲠直、有正义感,从不阿谀权贵,屈意媚上,向以义烈闻名于官场。
唐初四大书家指的是欧阳询、虞世南、褚遂良和薛稷,又合称“初唐四大家”。这四人均以楷书见称,且书法风格较为接近。受初唐时期审美观的影响,他们的书风走中庸之道,合度适中,刚劲中透著雄浑之气,“清秀瘦劲”。
楷书又称正书,或称真书,始于东汉。宋《宣和书谱》称:“汉初有王次仲者,始以隶字作楷书。”清代书法家翁方纲亦云:“变隶书之波画,加以点啄挑,仍存古隶之横直。”所以,楷书被普遍认为是由古隶演变而成。楷书以其形体方正,笔画平直简爽,可作楷模,故名楷书。
(大纪元记者马有志旧金山硅谷报导)书法名家、书法教育家张梅驹舆他的25位弟子的“汲古书会第二届书法展”,于4月30日周六开始在硅谷亚洲艺术中心( Silicon Valley Asian Art Center)举行。4月30日下午2点的开幕式吸引了上百位湾区书法爱好者前来观看。
有一次,苏东坡与佛印乘船游瘦西湖,佛印突然拿出一把题有东坡居士诗词的扇子,一下就扔进河里,还大声的说︰“水流东坡..
有一天,苏东坡与王安石闲谈,苏东坡问他︰“为什么‘鸠’字由九、鸟二字组成?”
在黄州时,筑室于东坡,而这恰好符合唐朝诗人白居易的一首〈步东坡〉︰“朝上东坡步,夕上东坡步,东坡何所爱,爱此新成树。”故自号为东坡居士。
中国古代文化的最低文化形式是儒家,儒字“人”字旁加“需”字,顾名思义,就是人需要明白的道理,也就是说,儒家讲的就是做人的道理。
(大纪元记者李容耕台北报导)台湾民俗吃汤圆活动与艺文活动于22日冬至相继展开,其中名家书画展在孟焦画廊隆重揭幕。
(大纪元记者李容耕台北报导)名书画家陈明贵书画展,即日起于孟焦画廊举行,12月19日下午举行开幕茶会,欢迎各界共襄盛举。 陈明贵书画都能够展现不同时空背景下丰富的生命内涵 ,在艺术上面所涉猎的从书画创作过程,为人类心灵生命的创造实践,提供了一个绝妙法门,也体验出真善忍的美好生活情境。
柳公权性情耿直,才思敏捷、学识渊博,工于书法,以楷书著称。其书法初学王羲之,后博学各家,自成一格。
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