十幾年前曾嘗試「斷食」，每天只喝進口的精心調配的營養水，沒吃其他東西。第一次14天還好，第二次15天卻差一點休克，連講話的力氣都沒有。説明這樣的營養還是不夠的。
斷食期間發覺時間多出來許多，光是一天三餐就省下很多，再加上吃零食、咖啡飲料等時間。但令我意想不到的是；打坐時居然很容易靜得下來！早期初學打坐時，根本靜不了，還思潮洶湧，心跳怦怦。當時我想這哪像打坐啊？後來修煉了正法門， 師父開示：是自己那顆心不清淨所致，不是採用什麼方法可以達到的。
因此我想，只是去掉一個「口腹之慾」就容易入靜，如果能再修去一兩個慾望或執著不就有另一方佳境？但是我們在世中修煉，不可能採行斷食或禁戒什麼，關鍵是要放淡那些心——「心不在焉」、「視而不見」、「聽而不聞」、「食而不味」、「做而不求」、「靜而不思」，《洪吟》＜道中＞開示了最好的法則，只是我們要身體力行、努力實踐才能「常居道中」、「玄妙可見」吧 ？
俗話說人有七情（喜怒憂懼愛憎欲）六慾（眼耳鼻舌身意），如果都沒有了活著還有什麼意思呢？還是人了嗎？的確，已成了半仙？但別忘了：七情之中喜與怒、愛與憎都是相對的，現代人追求狂喜敢愛已到了失控的地步。尤其人心多自私，而且慾望不容易滿足，因而過分了不但傷害了身心，也可能波及別人而造業——憂與懼也就跟著來？所以不論只有「布衣粗食」或者享受「錦衣玉食」；若能清心寡欲，就能恬淡自在了吧？
打坐稍有心得的人會體驗到一種「油然而生」的喜悅——不是情緒的歡喜而是來自心靈。如此便體會到其妙處，即使盤腿還得忍痛。其實身體的疼痛會鬧心，卻不是必然！如果能分別：真的自我在入靜，腿疼他的——兩回事呢？
再説，消業不是好事嗎？病或者是磨難不就消去了？多年以前有一位74歲新同修看到我在打坐，身上冒出黑煙，她以為不好不敢説，後來學法才知道是在消業。
至於「入定」，都知道不容易達到的。但經驗中若有一大關過的好，也就是心性修上去了，也可能就能達到。有一同修被人倒會四十萬元，她和氣的去跟她説：「等妳有錢的時候要還我」。那天晚上打坐居然腿都不疼，手腳好像不見了，還坐了兩小時（原來在很堅忍的情況下只能坐一小時）！還看到天上美麗的景象。
另一同修出錢出力卻被誤會責罵，他沒有辯駁。結果也一樣輕鬆的坐兩小時，入定80分鐘持續兩星期。他説比喻一瓶水若有雜質，輕輕一搖就渾濁了。若很清淨，怎麼搖晃還是清淨。或比喻坐在一間玻璃屋裡，外面刮風下雨都知道，就是吹淋不到身上，好像在另外空間一樣。@*
