【大紀元2010年11月18日訊】（大紀元記者畢儒宗劍橋市報導）紐英崙中華專業人員協會6日假哈佛大學舉行第33屆年會，以「宗教對人類歷史文化的影響」為主題，邀請了四位主講人自科學、藝術、醫學及文學的角度題進行精彩演說，吸引了以60多名會員及社區人士參加。當天還宣佈，由塔芙茨大學教授張重華接任下一任專協會長。
清華大學電機系榮譽教授李雅明首先以「科學與宗教–400年來的衝突、挑戰和展望」為題，分析宗教與科學間的關係。他表示，科學基於實證，而宗教則認為神主宰者人的命運及禍福。由於雙方對人間事物有自己的認知及主張，因此自科學興起後，兩者間發生許多衝突及矛盾。
波士頓三佛中心住持滿光法師自藝術的角度主講「宗教與藝術：從楗陀羅到長安─談絲路對中國佛像的影響」，分析不同時期的佛像，展現各地區文化對佛像造型的影響。她表示，希臘文化隨著亞歷山大大帝東征，而傳至非、亞洲地區，在現今巴基斯坦白夏瓦及阿富汗一帶，匯集了來自波斯、羅馬、希臘及印度風格，創造了獨特的「楗陀羅」（Gandhara）藝術。後傳入中國，豐富了中國佛像的造型。
專協董事長王世輝主講「宗教與牙醫學」時表示，古代最早認為，牙痛是身體內有惡魔所導致，後來認為是有牙蟲。中世紀歐洲，人們牙痛時，會向牙痛之神聖阿波羅妮亞（Saint Apollonia）祈禱。在過去，許多牙痛治療法與宗教有關，如：在聖誕節泡澡、在聖壇後咬硬麵包、復活節期間在口中放一塊炭等。中國的「牙醫」自西元前2698年就開始用砷化物治療牙痛。「王董」在年會後將卸任，當天還趁機表達了自己在擔任董事長兩年，會長五年的感言。
最後由陸惠風教授自文學的角度主講「宗教與文學：愛神如愛人─漫談宗教與文學的關係」。陸教授表示，人與神的關係由最初的人神二元，後來發展成「天、君、民」三元，三者間的關係隨時代不同在演變，維持一種平衡的關係。他舉例，在中國主要是無神論，變成人過度強調自己，因此沒有約束什麼都敢做，造成目前中國有毒的東西氾濫。此外，陸教授在鑽研中西古籍時，發現許多聖經中的故事或篇章，在中國或其他地區也有非常相似的著作或故事。
最後，由李小玉主持宗教知識問答，不但充滿知識性，也是趣味性十足，現場笑聲不斷。◇
